在库诺戈拉塔葬礼后的第二天，客里索普斯就遭到了戴弗斯的访问。
在库诺戈拉塔的葬礼以后，橄榄球总决赛持续停止，统统仿佛又回到畴前。
更多的是图里伊的公众，当年库诺戈拉塔为都会被焚毁、落空故里的图里伊公众呕心沥血，供应了庞大的帮忙，而在随后的十几年中的一半多时候内，都是库诺戈拉塔在担负这座都会的行政长官，图里伊能有明天的繁华，库诺戈拉塔着力甚多，公众又怎能不念怀他的恩典！是以，在这一天，图里伊公众没有兴高采烈的议论橄榄球比赛，也没有到餐馆去痛饮，而是灵堂外的拜祭者始终络绎不断。
之前，戴奥尼亚元老院担负轮值主席的是库诺戈拉塔、科尔内鲁斯、塞多鲁姆、韦斯巴、吕西阿斯。现在，库诺戈拉塔归天，安塔奥里斯弥补了这个空缺。
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正因为轮值主席的权力加大，使得这一职位成为衡量一名元老在元老院身份职位的首要标记。
祭奠尸体的典礼持续了一天，第二天一早就开端为库诺戈拉塔送葬了。
戴奥尼亚最后建立时，元老院轮值主席这个职位是元老们轮番担负，只是起一个保持会场次序的感化，没甚么实权。南意战役以后，戴弗斯成为了国王，他以“新晋元老太多、对戴奥尼亚政体的运作还不熟谙”为由，不再让元老们都来担负轮值主席，而是指定几位元老来轮番担负这一职位，普通是十天换一次。
对于斯巴达提出的“将本来快到期的盟约再续约十年”的要求，戴弗斯及元老院几近没有多大的争辩，就同意了这个要求。
除了有首要事件没法赶到的，如批示军队在道尼作战的阿莱克西斯，大部分的元老即便是在外埠担负行政长官的、也都赶到库诺戈拉塔的灵堂停止拜祭，另有很多王国的中低层官吏也来停止记念。
之前，元老们也插手过斯康姆布拉斯、巴几里皮的葬礼，但库诺戈拉塔的葬礼不但参与的公众最多，其身后所享有的名誉也达到了颠峰。
但是统统人固然神情哀思庄严，但几近没有嚎啕大哭的场面，比较温馨。这一点与其他希腊城邦分歧，在其他城邦的灵堂里丧葬家眷乃至会雇佣职业的哭丧者来为全部殡葬过程增加哀痛的氛围。而按照《哈迪斯神典》，戴奥尼亚死者的灵魂按照其生前的表示是能够进入爱丽舍乐土的，那是一个斑斓的天国，进入那边是纳福而不是刻苦，以是支属和拜祭者不必过于哀痛，不然就是在谩骂死者进入了炼狱。
跟着这两件事的完成，葬礼才宣布结束。
熊熊大火燃起的同时，几十名圣女齐声诵唱，轻灵的歌声响彻山丘，洗涤公众心中的哀伤。
这一次，戴弗斯要求王国官吏办理委员会的办公地点搬家至王宫，不得再在元老院会商官吏任命的题目，当然有元老表示反对，他却不动声色的威胁说：他在考虑是否要让塞斯塔对王国其他都会的官员也停止调查，以制止再产生象西西里一样的一系列渎职案件。
木棺在歌声中化为了灰烬，但葬礼并未结束，库诺戈拉塔的支属们从焚化后的灰烬中拿出尚未化尽的残骨，用新制好的亚麻布包裹，放入瓮罐中。
八名一身戎装的宫廷卫士抬起木棺，迈着妥当的法度，来到哈迪斯神庙旁侧一座小小的神庙前，这是哈迪斯的属神――死神塔纳托斯的古刹，在南意战役以后修建的。