我问胡宗仁，你刚才偷听他们说话，你是不是听到一个被他们称为“杨师伯”的人？胡宗仁说是啊，我也闻声了。我说这仿佛不大对劲啊，司徒说的，这些白莲教徒是各地堆积而来的，也就是说各有师从分歧，既然徒弟相互说不定都不会认输，这群人丁中的杨师伯，又会是谁，莫非这四小我是一个师门的吗？胡宗仁说这个就不清楚了，但是起码我们能够必定一点，这个所谓的杨师伯，就是唆使这几小我大早晨夜探佛图关的此中一个主使者，也就意味着这个杨师伯是晓得这件事情来龙去脉的人之一。胡宗仁笑了笑说，记着这个名字吧，我们说不定今后还得打个照面呢。
为甚么我这么肯定这群人就是白莲教的，那是因为他们走路的体例。公园的早晨闭馆今后，是要封闭灯光的，乃至连门路两边的路灯都要关掉，连厕所里都没有电源。以是在如许的环境下，我和胡宗仁如果取脱手机相互拨打的话，或许在很远的间隔就会因为暗中的干系被人发明。而我躲在这里等候的过程中，曾经有一个能够是保安的人路过，但是人家还打动手电筒，东照西照的，一看就是在巡查的人，并且从脚步声也能够辩白出来，他不是来干甚么见不得人的活动的。而这四小我却不一样，凡是我们走夜路，固然不必然都要喜笑容谈，但起码不会在这类黑灯瞎火的环境下，连个照明设备都不带吧，就算是真的没带，现在谁都有手机，手机的光源不也能够照亮一部分门路吗？更何况这条路还是沿着绝壁壁修建的，白日走靠到边沿都很吓人，早晨则更不消说。另一个，这群人的脚步决计放得很轻，由此可见必定不是穿的皮鞋一类，多数是软底的比方布鞋胶鞋之类的鞋，若非他们踩到了地上的落叶收回沙沙沙的声音，我还很能够都没重视到他们。因为我在黑暗中呆的时候会比较久一点，以是一样是无光的环境下，我却比较能够看到那几小我的表面，这实在很轻易辨别，当一群人，在不得当的时候悄无声气地呈现在某个处所，并且还轻手重脚的，目标就只能有一个，那就是惊骇被人发明。
早前曾经在高处看过地形，以我们当下的位置来看，或许翻墙并非是一个困难的事，只要处理掉那些玻璃渣子就行了，但是我们如果翻出来就用手机或者手电之类的东西的话，会有被顶上办理处的人发明的能够性，但是如果我们能够摸黑走那么几百米，就会被很高的山崖挡住，上头的人就看不见我们了，除非他们的保安非常尽责，会不时候刻盯着这里看，如许的能够性倒是不大。并且出来今后四周有围墙，转角还是一处比较高的绝壁，以是我们即便利用了光源，那群白莲教的人也不必然能够发明。
期近将达到最早碰到阿谁老太太的处所，也就是二崖坎的时候，那几小我俄然停了下来，然后窃保私语着，声音很小，我完整听不清他们在说甚么。而我也从速缩到花坛边上，蹲下身子。二崖坎外有底下街道映上来的灯光，以是我蹲着能够看到几小我逆光的影子。此中一小我走到边上的雕栏处，仿佛趴在上边伸出头去朝着底下张望了一番，这个行动白日我和胡宗仁也做过，也是是以发明了底下底子没机遇有人能够爬上来。风俗了四周的环境今后，垂垂的听觉和视觉都会变得更强一点，几小我说话固然我没有完整听明白，但是断断续续我听到了这么几句话，大抵上的意义就是到底在甚么位置？没有手电还真是不好找。然后另一小我又说，杨师伯说有能够在山洞里，去那边看看吧。