这端公吧，算起来算是本家。很多处所对于端公的职业分得并没有很清楚，他们常常把乡村里用巫术求子求雨的人，用道术降妖除魔的人，用阴阳术给死者筹办丧事的人都统称为端公，而实际上这三种分属三个分歧的宗教门派，巫术是祝由，也就是我的本家。道术是胡宗仁的本家，而阴阳先生则大多学得很杂，会一些道术但更多在给亡灵开路带路上，还是依托于佛家的地藏经，以是更偏佛家一些。正宗的端公实际上还是在特指我的本家祝由科，也就是乡村里最常见的跳大神的。端公凡是会占卦，占卦的东西则常常是旱龟背壳，佛家则大多是竹签或牛角牌，道家的就更多，只不过他们普通不消牛角，因为牛鼻子嘛，总不能自相残杀才对。以是端公的形象在我眼里大多数和那些穿戴法袍的徒弟根基是对等的，不穿得与众分歧一点，如何能兴风作浪装神弄鬼呢，不过当邓阿姨奉告我阿谁端公即将本身骑摩托车返来的时候，阿谁画面在我脑筋里闪现出来，我却感觉有点好笑。
因为我晓得高人常常都在官方，邓阿姨家里出过后她必定是第一时候找了邓徒弟，而我想邓徒弟也是碰到了和我和胡宗仁一样的题目才没有持续施救下去，这才奉告邓阿姨女人是被阴人缠住了，只不过来由猜错了罢了，她并没有踩到别人的坟头，而是中了棒老二的招。邓徒弟奉告我们，他年青的时候比现在要短长多了，村庄里大大小小的事情只如果本身脱手根基就没有处理不了的。比方谁家长辈死了分歧眼，或是山里来了野兽，又或者长时候不下雨，庄稼没有收成甚么的，本身都能够处理。我顿时寂然起敬，固然这些听上去仿佛没甚么了不起，但是在乡村，这但是积大德的事，我徒弟暮年在开端专门抓鬼之前，干的事情和邓徒弟差未几，不过我徒弟首要就是庄稼看病，或是谁家孩子打嗝了，卡鱼刺了，夜里惊着了等等这些，直到厥后才渐渐开端在鬼道上越走越远，终究成了一名宗师。