驅六甲神跨南边赤馬符
右符用檀香心，煎湯吞之，更用本身身持。用雷驚棗木作一神枕，枕頭作時，須用方圓七寸二分，高二寸五分。曉時，但存想形體似在枕中，方假服符。呪持四十九日，神枕化為本身身，形質类似。更持百日，斷斷法成，志心不退。千日，神枕大出遊方，惟留下神枕在房內，便是本身身體。若在家中，有人葬埋去。如本身身欲來時，人盡驚怪，都言道，死去如安在來？至時，猶人說似破開墳，惟見棺內只是一神枕。此法，乃是替人本身死一迴去。如是其時，別造一枕，延年十仲春。此符望東方，日未出時，取氣吹在筆上，卓十二下，然後書符記之。
戒食味
此符服至百日，神魂意使是。如書符用硃砂，禮北極二十四拜，面北取氣書符為聖也。
點勘存亡運命符
右件三等授持法者，傳授金櫃藏祕。如行此法，須是揀擇運通年達好日良辰，方可作壇，持法不虛矣。
奉請六丙、六乙、六丁、六甲神王，為吾助法力。
夫通目符者，每遇辛酉日半夜子時，燈下硃書符五寸絹上。用灰晝壇三重，燈三盞、水二鍾、劍一把、香盤灰城一重。放此通目符在盤中，赤足下念前呪，祭之三次了，燈燒此符，作灰淋水，黎明寅時供養，眼見统统鬼神間將資才，物色而去。
魂遊三界符
右件行法之人，不成不記之。如犯，此法不靈矣。
若活着男女，收吾大訣天書者，須是虔誠志心持意。欲傳授者，須用結壇威儀，有三等壇。上等結壇授持法者，須甩五方羅五段各長四十九尺，玉環四十九對，鏡四十九面，正青紅同心四十九付，燈四十九盞，錢馬食各四十九付。中等而結壇以授持法者，用五方羅五段一各長三丈六尺，金環三十六對，鏡三十六面，正青皂同心三十六付，燈三十六盞，錢馬食各三十六分。劣等結壇授持法者，用五方羅五段各長二十四尺，銀環二十四對，鏡二十四周，正紫皂同心二十四付，燈二十四盞，錢馬食各二十四分。
《水濂洞鬼谷子祕訣天文玉虛集三洞天心玉虛大帝三茅真君妙寶梵心感應真經》上書：因師知得長生訣，行火知時節。先認取嬰兒姹女，後鍊得黃芽白雪。捉得擒來，支出鑪中，更撈出水中九盞照佛燈光。如不減，鍊成氣，人難別，須晓得無寒、無熱、無日、無月、無時。更把鑪中養就一神胎，又不是父精母血。得斬一斷三尸六賊，便就金丹。向外人休說。
右符硃書，用水銀化葉符，為九子，亦用南流水吞之。服至百日，似借火做刑，更用本身身邊真太陽火相應。本身火者，取二手相擦至百日，本身身火成方假凡火此法。昔日，軒轅黃帝以持此法，跨火龍以朝三界。此取太陽氣，吹在筆上書篆之。
投胎換舍符
符依前修持呪書，符服至百日，本身鏡內常照，相形驅呪罷，將身湧便入，時人不見，或得滿宅上昇，祕之。
此符依前篆，感天師差仙童，夢中急報應來。此法昔日王喬每行法，時人不依，後至断念衆人方喪其心，真修行，傾城都傳持此法，大有神驗也。
超脫存亡符
地甲符
《水濂洞主鬼谷子祕密訣天文玉虛集三洞天心玉虛大帝三茅真君妙寶梵心感集真經》上
將此符用硃書，早取井花水，於庚申日凌晨，取太陽未出時，依前持呪書符。此法昔日有真人服，至三百日，跨赤馬，引六甲天神，真至金階殿下。是時漢武帝亦見，大驚，遂請先生飲酒，先生纔大飲酒，西北上有火起，先生噀酒一口救火。是以，武帝請先生住，先生不肯住，跨赤馬去，便不見了。如活着欲授持法者，須要志心，功成行滿，三年之內，此法應之。