但是这些对于任何一小我来讲，都是一个磨练。
一样的，另有冲在了雄师前面，斩杀了敌将的花木兰了。
那火化了那些来时的年青人，身后的冰冷尸身。
而疆场上的袍泽兄弟是最让人感慨的。
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毕竟是同袍。
这类哀痛是陆安康独占的，因为他是业内之人。
这一战，他立下了权威。
毕竟他们都清楚一件事情，那便是昨夜还坐在一起开黄腔讥笑。能够到第二天，便存亡两隔。
......
在火与烟滚滚进入夜空当中的时候，陆安康缓缓屈膝，单膝跪在那边，缓缓抬手，手心向着那些亡灵的方向，悄悄诵念着：
从小的时候，他的师公便教诲本身：“尘归尘，土归土。”
葬了同袍，眼下的便是这些犬虏的尸身。
第十六章
这是陆安康这个身为修行人士，独一能做的事情。
陆安康骑马在前面走着，一人不解的问道：“将军，这些犬虏的尸身干吗要送归去？这些人死了该死，尸身也该......”
尔时十方无量天下，不成说不成说统统诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不成思议大聪明神通之力，调伏刚烈众生，知苦乐法，各遣酒保，问讯世尊。
花木兰的汗青只存在于那一首《木兰诗》当中，以是必定了这场汗青之旅有太多的空子能够钻，一样的，死徒团那边也有着相对多的空子能够去布下各种百般的圈套，以及粉碎掉任何他们想要粉碎的东西。
又出各种奥妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、摆脱音、无漏音、聪明音、大聪明音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音......”
陆安康站在那边。
战役固然是残暴的，但是朝代的更替却少不了战役，当代战役每一次都是几万或者是几十万的人，一打起来，就是混乱的场景，死伤必定也就在所不免了。但是大师有没有想过，当代每一个战役都死那么多人，这些战死者的尸身去哪儿呢？为甚么近代考古没有发明大量的骸骨，这些尸身战后都如何措置的呢？
则成为了副营主。
不管是仇敌的，还是同胞的。
第二种就是焚化，这类体例听起来很残暴，但比起暴尸荒漠已经算很好了。很多战役不但仅是在一个处所停止战役，以是灭亡人的地点和时候都非常分离，措置起来未免太费事了，如果不想这些兵士暴尸荒漠的话，那就只要停止焚化了，如许很便方便利。毕竟挖坑埋葬需求的太多的人力、物力和时候了。
说话那兵士看上去只要十五六岁跟文虎年纪差未几大，陆安康不得不提示道：“你可信赖这世上有神明？如果信赖，便听我言，勿要对亡灵宣泄本身的仇怨，不然不利的将会是你本身！”
“不杀犬虏，不返故乡！”
他悄悄的站在那边，仿佛听到了火中那些亡灵嗟叹的声音。
这世上超出血缘豪情之一的感情便有这同袍之情的存在。
陆安康冲着他们点了点头，身后的统统人也朝着他们悄悄鞠了一下躬。
目睹这统统的统统人晓得了一件事情，那就是所谓的天灾是报酬。