现在我的早就不往山里走咯，一是因为我已经长大了，不再像小时候阿谁模样，能够到处乱跑，另有就是，跟着春秋的一点一点变大，对于山林的豪情，也没有之前那么稠密了。
以后的光阴，我也有很多南边的朋友，他们都说，那是很多年前的说法，现在都不如何左手了，不过，确切有一些人，不晓得为甚么，莫名其妙地死在了床上。
在家的时候老是很长久，已经畴昔了一半的时候了。
白叟们对我说，依山而作的人，坚信深山内埋没着很多不成思议的事物，是以，一早醒来绝对不叫唤火伴的名字，在避无可避的时候，就用一声“喂”来代替。传闻，这是制止让肉眼没法发觉的肮脏东西有机可乘，在晓得名字以后，设法勾取该人的灵魂。
小的时候贪玩，常常在内里到很晚才返来，也有的时候会玩了好久以后，憋的难受，就随地处理一下，但是，阿谁时候的感受倒是最较着的，在处理的时候，我老是会感受有甚么东西在我的四周，下认识的，会四周张望一下，但是四周却没有甚么东西，并且，有的时候，总会感受四周有甚么东西，冒着阴气，让我感受很不压服，凉嗖嗖的，不自发的，打一个冷颤。
据悉，马六甲的妊妇岛也有一样的忌讳。凡是渡海的人，在乘船前一天必须戒食猪肉，不然将会有暴风巨浪高文，有翻船性命伤亡的伤害。传闻，这个忌讳是百试百灵的，以是船夫在载客时必然会严加查问，确保客人遵循忌讳以后才肯出行。
当然了，这可不但仅是为了防备鬼怪才做的，即便是为了环境着想，这么做也是应当的啊。
记得当时，白叟们说的第一个忌讳就是不成互称姓名，我阿谁时候还非常天真地辩驳呢，大师一起出去玩，不号召名字，如何晓得谁是谁。
这应当就是最直观的的感受了吧，不过，自从我体味了这些以后，每次上厕所，都会先收回几声奇特的声音，意义是我没歹意，要上个厕所，请各位鬼神重视，不要污了身，但是在我的朋友看来，这仿佛是一个弊端，我却不解释那么多，是否信赖有鬼神，这是每小我的自在，我只是想尽我所能，别招了忌讳就好。
对于这一个说法，我却并没有把他们放在心上，不过，对于这个，我的经历倒是最多的。
勿乱抛阿姨棉，这还是好久好久以后的说法，之前的时候，没有阿姨棉这类东西，听白叟家（当然是老奶奶）讲，之前都是用一些布的，麻的，只要一些大户人家，才会用一些比较温馨的。阿谁时候的，对于那些东西，就是一种忌讳，传闻都是不让男人看到的，免得脏了眼睛，现在倒是不如何重视了。
这类例子在今后的日子里，我碰到了不止一次，都是被山里的幽灵给把命锁了去，直到现在，我也一向保持着这个风俗，对于靠近的人，不喊名字，对于那些干系普通的人，也会用一些昵称，大师都觉得我这是夷易近人的表示，殊不知，我是为了不在哪一天俄然落空了他们的下落。
另有就是不成随地大小便，人有三急，即便是便急时，也严禁随地大小便，不然将会飞来横祸。在荒效野岭便利时，牢记要先拜拜一下，然后叨念一句“借歪”，因为肉眼没法瞥见占有在山中的牛鬼蛇神，随时会在不经意间将屎尿撤在它们身上，成果是肇事上身。