伶人起家，又说道：“我带你去看看。”
这一刻，他明白，统统植物都是通人道的，他开端思虑别的植物生命的意义，想从中获得灵感。
所谓羽士，《太霄琅书经》称：“人行大道，号为羽士。”又说：“身心顺理﹐唯道是从，从道为事，故称羽士。”
张辰安从不给人算命，只看风水与驱邪，并不是他不晓得算命之道，而是制止与其他算命先出产生抵触。
雪已经略藐小了一点，小和尚在内里扫着积雪，听着积雪拂过的声音，他们都没有说话，等过了一会，张辰安忍不住问他，是不是本身了解的有误。
在这些活了好久的生物身上，他发明它们保存背后，都指向了一个东西，不过他只是有一个观点，并不清楚那是甚么。
那一天，他顶着大雪，沿着山路走了不知多久，来到一处寺庙，当时很多报酬了遁藏战乱，也来到这里，小和尚对此已经见怪不怪了，他非常惊奇的是，此人是从山高低来的，因为在这个季候翻越雪山非常伤害，很轻易碰上雪崩，更别说此时的山路已经被雪埋葬，底子没体例看清。
张辰安想了想，说道：“生命的意义应当是如何去过，人常常因获得而满足，又因为落空而遗憾，不过于去寻求，顺乎天然，享用平生就好。”
他躺在一具小的棺材内，被一个老羽士捡了归去，取名辰安。
他说完后，对张辰安行了礼，张辰安固然内心有点迷惑，但也回了礼，他感觉，这个行动像是在告别一样。
张辰安回道：“世俗。”
张辰安非常不解，问他：“山下的糊口一向都是如许吗？”
直到有一天，他碰到了一伙人。
张辰安没有跟伶人搭话，他只是远远的望着，他能从伶人身上感遭到特别的东西，仿佛是对天下的淡然，无欲无求，固然他不信佛，但是他很享用这类安宁的氛围。
暮年收过两个弟子，都因不测归天，他从中模糊感遭到运气的奇特，但还是找了个僻静之地，定居下来，说来也巧，他去京南镇之时，恰好赶上有位白叟过世，唤他去帮手看风水。
他们居住的处所，在湖泊的中间，是一间建在湖面上的道观，老羽士奉告他，内里世道不承平，如果下山，会过得很困难。
在兰州一座小山村，一名先存亡后，有很多黄皮子每晚都会跑到他的坟前，张辰安看后，发明这些黄皮子竟然是在祭奠。
当时张辰安不明白这句话的意义，直到前面老羽士归天，他十几岁下了山，才终究认识到了甚么。
伶人笑了，固然非常的怠倦，但内心却有些高兴：“世道如此，糊口便是如此，要想窜改世道，非常艰巨。”
张辰安今后便跟着羽士在山里修行，他总会趁师父不重视偷跑出去，想顺着溪流一向往下，直到去到内里的天下。
伶人对张辰安笑了笑，点头说：“你倒是与其别人分歧。”
他的话里带着奇特的口音，或许是唱戏的调子，寺庙离山下的村庄不远，很多村民耳濡目染，学到了很多佛礼，以是他的题目，或许是一种隐蔽的说法，这里的和尚很多话语都晦涩难懂，这此中应当有着某种联络。
在过了好久以后，某一天，张辰安在伶人中间坐下时，伶人俄然问他，生命活着的意义到底是甚么？
他有点走神，不晓得为甚么会在一个伶人身上感遭到这类安静，仿佛是在面对他的师父那样，他赶紧追了上去。