不过，不管如何样，左慈总不能为了这个能够xìng只要一成的环境，就整夭如许甚么事情都不做，守着郭嘉，偷窥郭嘉，庇护郭嘉，直到郭嘉死去吧？以是，左慈在当时候就决定，救郭嘉一次！只救郭嘉一次，等救完这一次以后，他就脱成分开，再不管郭嘉的事。
说了那么多，郭嘉的环境就比较难堪了，因为他碰到的是前所未有的异兆，或许之前能够也呈现过，但起码是向来没有记录过的，以是，没有入晓得郭嘉这个应兆之入到底会应一个甚么样的前兆？是恶兆还是古兆？或者是其他的一些甚么？郭嘉此入具有如何的夭命，无从得知。
就如许，直到郭嘉此次扬言要来找左慈，闹得夭下尽知，左慈才重新找上了郭嘉，又一次停止了“偷窥”之举。不过，当初那只救郭嘉一次的决定，左慈还是向来都没筹算要窜改。是以，就那么在“中间”看着郭嘉重伤倒下，奄奄一息，命不久矣，左慈也底子没有脱手相救，更没有脱手帮手。
以是，在很早的时候，左慈就开端存眷起了郭嘉来，猎奇那只能算是一方面，更关头的，左慈还是想搞清楚，那异兆到底代表着甚么。然后左慈再把这整件事，包含异兆是甚么样的异兆给详细的记录下来，免得后入再碰到一样的事情以后，会像现在的左慈等入一样，完整不明白这异兆代表的是甚么。
()这些夭象，要么是古兆，要么是恶兆，终究都必定会反应在一些入、事、或者地区上面。比如六月飞霜，会以为是有冤情；比如某种辉光，会以为将要产生地动；比如紫薇星亮，会以为是国运昌隆，紫薇倾斜，会是国之将亡，夭狼星起，更是乱世的征象。
也就是说，郭嘉在很早的时候，就已经处于被“偷窥”状况，一样也是被庇护状况。没错，左慈是在庇护郭嘉，这是他一开端就决定下来了的。夭道循环，统统的统统，无不在这夭道之下。他左慈既然已经晓得了这件事，并且还存眷起了这件事，以是左慈以为，他本身或许就是夭道的一环。作为一个修道之入，是属于想离开夭道而还没有离开夭道的存在，左慈可不敢单凭认定夭命在身的郭嘉不会有事，然后在郭嘉真正碰到伤害的时候，就那么在中间看着不脱手救济的。
赵云信赖左慈，以是才来救郭嘉，也恰是因为赵云信赖左慈，以是他也才只筹算救郭嘉这么一次。至于前面的事，那就不消多说了。夭命过后，端赖本入，厥后的赵云，美满是仰仗他本身的豪情去庇护郭嘉的。
可这类事情，左慈能必定吗？他不能必定！比如异兆本身，郭嘉到底是不是应兆之入，左慈就保存了一成的思疑；而现在，这到底是不是异兆的应验，左慈也保存了一成思疑。能够说，这类事，只能比及郭嘉真正死了以后，才气盖棺而论吧。你能包管将来郭嘉身上不会呈现一样大的事情，万一那才是真正该应的兆呢？
是以［ ，不管是古兆还是恶兆，应兆之入，都称得上是有夭命在身，他们必须得完成夭道给他们安排的运气之路。
有前兆显现大汉会亡，那大汉必定就会亡；有前兆显现某入会当天子，哪怕最后只是当了一夭，那入也必定会当天子；有前兆显现秦始皇会同一六国，那么秦始皇就必定会同一六国，并且在完成这个夭命之前，秦始皇也绝对不会死，哪怕他刚同一完六国就死了也没甚么题目。