才作伶仃的阐述。太极拳眼法首要有下述一些详细要求。起首是眼法要天然.，眼睛要天然松开，眼神的精确应用关及身法，尤与虚灵顶劲有关。虚灵顶劲精力即能提起，眼睛则天然有神。在虚灵顶劲的前提下，轻展额，微松唇。
因为力的感化时候较短，成果只能击碎石块的表白而不能使石块裂开；如果改用软柄的大铁锤（用藤或竹的软柄可免虎口震痛），两手使出同量或者较小的力去击石块，只要听凭大铁锤重重落下，使石块受震（便是加长力的感化时候。
在千变万化的招术中，如何包管重心均衡和安定呢？力学体例是保持随遇均衡。就是“处于均衡壮态的物体遭到藐小扰动后，能在肆意位置持续保持均衡”，不管是伎俩、腿法、步法的转换，也不管是化是打，都必须保持随遇均衡。
但这只是极长久的刹时，因为此一行动的结束，刚好是下一行动的开端，要在似停非停之际，流利油滑地顺势开端接着做下一个行动，保持前后环环衔接，一气贯穿，连缀不竭。眼神之刚，还是企图，不成用拙力瞪眼瞪眼。
均衡和活动不成分，在绝对的永久的物质活动过程中，存在着相对的临时的静止和均衡。太极拳为团体力的发放并攻防兼备，起首要做到立品中正安舒。均衡对于稳定重心较为首要，因为只要安定的中间。才气击倒对方，而自已不会失重、失手、立于不败之地。
没法达到雍容漂亮、气势澎湃、形神兼备的风雅风采。定势时目光不向前视，显对劲无专注，如此劲就不能整合，神不能团聚，必定贫乏神情。眼解缆随和身动眼随。眼神处于静态当中，意欲向那边，眼神先去，技艺腿的行动跟着前去。
当手活动到面前或胸火线，眼必顺手，通过前面的手向前看，但要关顾到手，又不死盯动手，要似看非看或视而不见，当极目远舒。当手活动到比胸低的位置时，就不能随视，而要随腰的转动，向火线平视，极个别的行动眼也有向前下看的。
高探马等拳势都是手脚高低或摆布或前后交叉又多点打击的体例，也表现出杠杆的力学特性。站立步的实腿髋骨、股骨、胫骨与脚根贯穿而松沉于空中，实腿松沉的劲力动员虚腿脚根、脚掌提起离地。尾闾借助沉到实脚底的空中反座弹力，使骶骨、尾骨向前翘。
太极拳不但适合用兵之道，并且具有力学按照。杨式太极拳名家郑曼青说：“太极拳运劲与力学，丝丝入扣，发乎天然。向来太极拳道理，不易了悟，乃至尽人产生疑义，今以力学释之，太极拳虽导原于哲学，且可证之于科学也。”
安羊还是很有悟性的，能够听得懂应龙在说些甚么了的。
这就是当杠杆所受感化力和所降服的阻力在同一平面内时，感化力和力臂的乘积即是阻力和重臂的乘积；当力臂善于重臂，感化力小于阻力时，必定省力的简朴道理。太极拳的发劲，要求“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
通过股骨的杠杆发力撬动虚腿之膝弓出去。同时借助沉到实脚底的空中反座力，推委手臂用掤劲向上圆滚。“根劲桩功”的用法也表现了“四两拨千斤”的特性，松腰沉提劲、掤劲从脚起是“四两拨千斤”需求的功力。