接着道家也引入了这个观点，他是说在家修道的人。当然这个和后代还是有辨别的，后代的修道居士必须得有居士证，不是说你自称居士就是居士了。
这些人看到吴大善人这般，刹时就明白了意义，心说看来搅黄万世河的这桩买卖是不成能的了，当下感喟，不过也不好多说甚么，毕竟吴大善人对他们已经仁至义尽了，那些在他们家订做的瓶瓶罐罐瓷器就是最好的例证。
接下来便是他报刊第一版的内容了。
不过大明朝的文人们现下最风行的是松烟墨，像道子的发蒙夫子刘秀才，另有他的二叔吴承恩都是松烟墨的拥戴者。
把其他三块木板也全数拿掉以后，道子把四张麻纸平放在石桌上对比起来，发明漆烟墨的结果最好，然后便是桐烟墨。
烧“活字”与书坊的装修现在用不着道子了，道子便把目光放向法度的第三步：报刊选用的纸张油墨以落第一版的内容。
道子喜好不代表就会挑选这类墨，他还要看看刻印后的结果。让梅儿和杏儿过来帮他兑水碾墨，二人很快的把墨碾好。
报刊吗？人们翻来翻去，折来折去的天然对弹性和韧性要求要高。举个例子说道子如果用竹纸，这类纸固然造价便宜，但是经不起几次折腾，如果出售出去，会影响人们的即用感受。
道子拿来四块一样大小的木板，那木板上刻写着字，字当然都是反的。用羊毫沾墨把板上的字染黑，然后把乳红色的麻纸平放在上面，用一块平木板压住，别的三块刻字的木板也是照着先前的模样做了。
道子花一万两白银买万世河“活字”的动静不胫而走，现在震惊的吃瓜大众们除了各种场合大声议论此事外，便是去围堵万世河，问他事情到底是不是真的。
至于宣纸毛边纸藏经纸另有甚么薛涛笺，道子直接解除了。因为造价太高，道子家就算再有钱也玩不起。
这两行字取自李太白的《春夜宴桃李园序》，是道子比较喜好的古今第二序文。至于第一序文天然是王羲之的《兰亭集序》了。
道子平常作画或者写字都是用棉纸或者宣纸，现在他倒是第一次用麻纸，他拿着本身的印章在上面印了下，印章拿起，血红的“槐树居士”四字映入视线。
道子和两大老秀才厮混，天然是脱了不俗，因而给本身起了这个槐树居士雅号。
很多瓷器行的匠报酬了搞掉万世河的这桩买卖，去了吴府拜访吴大善人，说本身愿以更昂贵的代价为吴家烧制活字。
万世河不肯意答复，毕竟一万两白银，那但是会让人眼红的发疯的。他付之一笑，也不承认，只是这类神采在吃瓜大众的眼里那就是默许。
过了会儿，道子把盖在麻纸上的木板拿掉，只见麻纸上现在已经印上了两行小字：开琼筵以坐花，飞酒杯而醉月。
麻纸，这类纸比棉纸大要粗糙些，质地没有棉纸柔嫩，但是韧性比棉纸还要强些，当然最首要的是相对代价便宜。
杏儿和梅儿站在一旁不敢打搅，六七站在亭子外的石阶上，高低眼皮正打着架，仿佛是要睡着了般。
道子筹算在棉纸和麻纸，这两种纸之间选一种。启事是这两种纸张相对弹性和韧性最强。
纸墨肯定后，道子写了手书，让杏儿去找父亲，让他安排人大量采办这些东西。