但仿佛除了格林德沃，还没有哪个巫师敢把这四座雕像破坏……
颠末对四个学院的学发展时候的察看，巫师们发明他们很较着有分歧的特性，有人说，伊瓦莫尼的四个学院就是巫师或女巫内心的缩影：长角水蛇代表聪明，猫豹代表躯体，地精代表内心，雷鸟则代表灵魂。
别的，具有大量地精所带来的最大影响就是伊瓦莫尼地下部分越来越大。
人们群情纷繁，也正因为如此，才会有印第安圣器存在的传说……
因为人数较多的启事，统统人仿佛都没有考虑是否存在伤害。
这一风俗直至1965年拔除拉帕波特法律（闻名的巫师与麻瓜之间的族群断绝法律）之前，北美邪术界仍遵行着，对于保密法有非常松散的标准。
分院帽的道理是灵魂邪术，霍格沃茨四位初创人各自给它灌输了一部分思惟。
换做之前还还说，也不必然没有机遇。
即便不是统统人都想去发掘、寻宝，可没有人会对美西斯二世留下的炼金术构造不猎奇。
既然都到埃及开了，也不在乎多留几天，去太阳遗址看看。
游学的事情能够今后放，当务之急，还是先击败伏地魔。
但考虑到目前邪术界的严峻局势，这类申请底子不成能获得同意。
他们会出钱从学内行中受够这些东西，还会公布任务和大量的订单，让门生们代为制造。
听上去多少有些风趣，但带来的好处却很多。
饱受太阳遗址内大量炼金术邪术构造困扰的古灵阁，借助此次大会停止的机遇，终究开端大范围地招收精通炼金术的巫师插手到发掘队中。
有合股制的，商定好如果有收成后遵循必然比例分派；也有雇佣制的，每天给必然的金加隆雇佣炼金方士们帮手，开价从几十金加隆到数令媛加隆不等。
这也是为甚么炼金术、魔药等在伊瓦莫尼生长的比较好的首要启事。
这类辨别非常的较着，申明雕像对门生的分派并不是随机的，而是遵循某种规律。
在放假期间，未满十七岁的门生仍需求上缴他们的魔杖，由黉舍代为办理。
除了这个分歧之处，另一个分歧之处在于，仍有很多地精在伊瓦莫尼事情，并担负首要职位，这也让巫师们戏称伊瓦莫尼是被地精节制的黉舍。
别的，假期间魔杖也不得照顾出校，需求上缴，只丰年满十七岁的巫师才气够合法于校外照顾魔杖，这比欧洲地区的保密法和魔杖利用法要严格的多。
能够肯定，这四座雕像上面没有这类邪术，伊瓦莫尼的建立者大抵也没有霍格沃茨四位建立者那种才气，能够将思惟分离灌输到雕像上，现存的邪术体系中也没有哪个神通能有这类结果。
等候最后，国际炼金大会的主会场反而没有多少人了！
在这么一种环境下，巫师们都在摩拳擦掌，到太阳遗址中大干一场。
但就仿佛是霍格沃茨的禁林，还是有很多门生偷偷地溜出来。
如果有机遇到别的黉舍交换学习，确切是很不错的一件事情。
摆在艾文面前的环境就是如许，他要进入太阳遗址中寻觅加强时候转换器力量的东西，回到千年之前的霍格沃茨找拉文克劳索要她的宝藏钥匙……
统统少年巫师，在前去邪术黉舍就读之前皆不得持有魔杖。
但地精在伊瓦莫尼却很常见，他们不是像野生小精灵那样的仆从，而是黉舍的办理者。