但是他们是来劝孙子好好读圣贤书的呀，莫非就这么得胜而归？话说孙儿的话听起来那么有事理、那么无懈可击那是不是申明本身不对，进一步想一想会不会这“万般皆下品、唯有读书高”之风也是不对的。
说实话，最开端的时候他们乃至都考虑过会不会是高剑屏为了和他们对着干以是就教唆儿子用心搞怪不好好读书，但是想了想不太能够。
要说是宁允儿这个阿妈到另有能够出这个主张，但是高剑屏阿谁贤人菩萨就算故意要搞事也不会那本身儿读书的大事来乱搞。
不过两个老头子多少年圣贤大道熏陶出来，乃至天下人各居其位而各司其职也。天子就是天子，臣子就是臣子，百姓就是百姓。
勉勉强强地，高实甫对孙子挤出这么一句劝言。
“如果泰初时候没有先人研讨农道，哪来厥后圣贤著书立说，又何来本日我们大聊天下，食之尚且不保，何能以长远思？”
两个老头子蒙着脑袋，不约而同地想到：“龙生龙、凤生凤，高家小妖孽现在长大又生了个小小妖孽，比他阿爸还要逆天。”
但是本身孙儿这么聪慧，却不能用于正道，那这不是造了孽嘛？
因为和老亲家的自我检验没有产生多少有效服从，以是对于孙儿他和高实甫最后采纳的计划就是硬逼着去学，每日、每月定下任务，受权让教员们严格要求。
士就是士，农就是农，工就是工，商就是商，非论如何首要，也不能落空其所分。
实在他和高实甫早都有所安排，给孙子高向海找的都是大琉球岛上最好的儒士名师，务求让他接管最好的圣贤教诲，将来做一个执礼治世的明主。
这堂堂的高家小少爷，将来的南洋海帮担当人，竟然不思研读圣贤之道，反而去浸淫下贱的技艺之学。
万般皆下品，唯有读书高，目前读闲书，明日辙见嘲。
“主上不知稼穑，怎治众农？主上不知工艺，怎治众工？主上不知商法，怎治众商？主上事事不知不晓、不明不白，岂不事事不能正解、而大家皆可蒙蔽？贤人还说：‘君主者，周而知也，圣而明也。’那如何其他的书都被说成下贱低俗，祖父和外公也都让我专读圣贤呢？”
就在来年各个老头子额头冒汗、脑中青烟袅袅之际，他们的小孙儿持续“发威”道：“万般皆下品，唯有读书高。这清楚是在谈读书之高贵重要，却为安在人间都只准读圣贤书是高贵而其他书就是低俗呢？”
只是每上一两堂课就很轻易让教他的教员们堕入深思，因为高向海总会就书中原文和事理提出疑问。
高向海听了，眼球那么一转溜，立马回了一句：“但是不知稼穑、不知工艺、不知商法、不知算学、不晓医理兽理、而只知圣贤大道空言，如许真的能够做主吗？
对此高剑屏并没有反对，他并不否定圣贤之道的大抵精确性，他只是感觉圣贤之道并分歧用于现世实际，以是必须弃取而接收。
就算掌了儿子辈的舵，也在不能去替孙儿掌舵了呀，那成了陆地老神仙了，他可不感觉本身会有那样的福分。
哪晓得当他们问到高向海的时候，获得的答复倒是高向海感觉贤人之书多有空洞，不好读，并且本身就是对构造机器、农林技艺之术很感兴趣。
他们把“官司”告到了两位老盟主那边，请二老出面劝小少爷，如许下去不通圣贤事小，流于低俗事大啊！