赵承并没有急于去看第二部分，而是又重新重新查抄了一遍帖经题。
不然儒家文籍当中，有关“昭昭”的字样那就太多了，全都要避讳的话，很多文籍需求大改一遍。
教谕冯关年任此次县试的教官，县尉常小满任考官。
至此，县尉常小满的例行交代就算结束，接下出处县教谕冯关年带领考生向考官施礼，以示尊敬。
比如庙讳，陈太祖叫做何澂，在避讳的时候，伶仃写这个“澂”字不算犯讳，与别的字相组也不算犯讳，只要全名誊写，直接写出“何澂”二字，那就算是犯讳了。
当然避讳仅仅是指公开誊写的环境下，暗里的不算，在家里用草纸写一百遍御名也没人管你，但是拿到公收场合则不可。
除此以外，为了暖手还特地带了个汤婆子，就是锡或铜制的暖水袋，是一个扁平的水壶，塞紧了壶口，又在壶内里包了一块毛皮套，冻手的时候，双手插入，立即就能暖和起来。
另有《孟子.经心章句下.第二十节》“贤者以其昭昭，令人昭昭；今以其昏昏，令人昭昭。”
这位清河县的父母官已经五十多岁，两鬓斑白，但精力状况倒是极好，扣问了赵承的保举人以后，还特地问了一句。
如许的规定实在还算公道，别的需求重视的试卷上不能有滴墨，不能有涂抹勾划，一张卷子重新到尾答完，笔迹大小笔迹摆布摆列，字符间距的确就像打印的一样。
赵承点头称是，接过卷子，转头奔着考场而来。
此时天气已经垂垂放亮发白，已经能够看清人身上的衣装色彩了。
洪捕头赶紧道：“回禀老爷，考生俱都已搜身结束，未发明有夹带者。”
等赵承被搜身结束放入时，发明比他先过的人都挤在一起站着，悄悄的等候着甚么。
“上面，将会入场取卷，各士子不得鼓噪扳谈。”
御名和圣讳一样如此，只要不写孔丘，不写当明天子的名字何昭，就都不算犯讳。
“测验不准交头接耳，传抄夹带，违者不但要打消功名，本县尉还将追其罪恶！切莫自误，慎之，慎之！”
查抄完帖经部分，确认没有以上题目以后，赵承才把目光转向第二部分，诗赋。
这是一道典范的帖经题，掩其两端，只留中间，需求考生把留出来的空格填满。
赵承很光荣张大顺替本身找了个燕州经学的教员，这县试和府试里的端方和门道早都跟他讲了个清楚。
听到衙役点到了本身的名字和考号以后，赵承应了一声到，然后提着家什进了课堂，这还是他第一次近间隔看到潘县令。
碰到需求避讳的字，要么以别的同义字代替，要么缺笔，就是用心写成错字。
“本次县试共三场，每一场都是拂晓入场，日入结卷。”
潘濯点了点头，把考卷递给赵承：“务需求好生作答，勿堕了郑先生的威名。”
或许是仲春的气候微冷，反而使得人的脑筋更加复苏，赵承每见一道题，都能不假思考的答上，运笔如飞，一张卷子很快就把帖经部分答完了。
赵承也是听到郑玉诚跟他特地讲到这几点，才晓得大陈朝的避讳还是比较公允的。
“郑玉诚是你的教员？”
潘濯喝了一口茶水，遣散了一点涌上来的困意，为了这场县试，他也是一夜没睡，前半夜睡不着，后半夜又不能睡。
因为在科举测验当中，有几点需求重视，一是避讳，不能犯庙讳，就是已故的本朝天子名，不能犯御名，就是当明天子的名字，另有圣讳，就是贤人的名字。