想想看，汉羌百年战役东汉降伏多次，皆以安抚为主，但羌人比及机遇必定兵变。要晓得东汉前期多数羌人都已被汉化了几代，却仍旧如此，厥后若不是段颎这位“战神中的杀神”，铁腕碾压，即便投降也还是坑杀羌人俘虏，羌人闻其名而不敢背叛，这才结束了汉羌之争，充分辩了然一点，对于外族，异化不如殛毙灭种震慑来的完整。
县舍的卧房内，火盆里，柴炭在灼灼燃烧，火焰跳动，映的屋子通红，也让满屋子暖和如春。柳城粗陋，馆舍虽不如雒阳保暖，但有柴炭取暖倒也不算酷寒，锦被铺盖在床榻上，床榻上两人一丝不挂，寸衣未着，此时更添一片羞人的秋色。
“凉州三明”中，段颎平了西羌，在安东羌，前后经历一百八十次战役，斩杀三万八千余人，俘获家畜四十二万七千头，以功封新丰县侯，可谓是功劳显赫。此中射虎谷一战，他以阵亡四百余人的代价，斩首一万九千的功劳，放以后代也是令人震惊，毕竟羌人和汉人打了近百年，兵卒战役力不容小觑，可段颎一战如许的战损比，汉末那个可有？
反观皇甫规、张奂的军功无疑减色很多，他们所谓的安抚政策，结果普通，只是徒换来一时安稳，进而使得羌人规复元气后再次兵变。如许看来无疑显得劳民伤财，使得朝廷先期投入化为乌有，反而不如段颎那不平就杀，杀的羌人震恐，直到他身火线才敢背叛的结果好，无疑由此看来，段颎“汉末第一名将”实至名归。
形成史学家记录这统统的启事，只是因为东汉前期天子依靠寺人，过分打压士人，使得掌控言论，乃至订正史乘的士人挟恨在心，感同身受，再加上野心家的号令差遣，美化本身篡位的正统性，使得史家冒死往桓、灵二帝身上泼脏水，此中最大的一点便是宠幸寺人。而在史乘中，士人们冒死埋汰争光寺人，甚么凶险暴虐、祸国殃民、心机变态等等词语纵情的润色。但聪明人都明白，寺人对于天子而言是好的，他最大的感化是拱卫皇权，文官、武将、外戚都能够威胁皇权，唯有寺人始终站在天子一方。
当寺人灭了，皇权就遭到极大了减弱，这也是厥后党锢士人在袁绍带领灭杀了寺人后，天子无人庇护，很轻易就被董卓和曹操挟持的启事。毕竟天子于内宫当中偶然腹，不能像历代东汉天子一样，操纵强大的寺人扳倒权势强大的外戚、士人个人，汉家气数也由此到了绝顶。
为何？
后代不竭美化羌人所为乃被迫行动，只言桓、灵二帝昏庸，导致朝廷政治暗中，赃官苛吏横行而使得官逼民反，可汉羌之间近百年战役即便将这两位即位的时候加一起，都达不到战役的一半时候，更何况汉羌战役早在灵帝即位不久便结束，这统统能推到两人身上吗？
至于后代史学家对羌人降而复叛，多数都片面归咎于东汉政治暗中，赃官苛吏横行，羌人别无他法，官逼民反之降落而复叛。伏泉对此完整戳之以鼻，毕竟汉羌百年战役但是差未几断断续续的遍及了西汉一朝，并且厥后的汗青早已证明异化远远不如征服的殛毙能够对于外族。
如果遵循史学家之言，是否说全部东汉一百多年就没有一刻朝廷政治腐败？莫非东汉前期所谓的光武复兴和明章之治都是赃官横行之时？