这些贩子们并不在乎买来仆从的死活，因为他们只要买下来了，就算扛着仆从们的尸身也能安然的走出这片地盘，因而乎，便有了眼下的这一幕。
直到听到了这匈奴人的话，姬溪才明白，本来，这里的仆从不但是货色，还是通行证，想要安然的走出这片地盘而不被马匪骚扰，那么你就得来这土城采办仆从，不管你是不是真的需求，只要你在这里采办了仆从，你便能够安然的走出去。
姬溪以为他们会直接将和尚打死，他已经看到有一个匈奴人举起了弯刀，但是，阿谁匈奴人手中的弯刀却被火伴夺下，并随之喝道：“你不要命啦，不晓得这里不能杀人吗？”
林鸾想了想，说：“当然不，多好玩的闹剧啊，奴家还想多看看呢。”
姬溪之前还在猜疑，为甚么大师明晓得这里是一个马匪窝还一头钻出去停止买卖，莫非大师就不怕这帮马匪将他们的人和货全数留下来吗？
不买的人或许也能够走出去，但那是在不被马匪们发明的前提下，那需求运气。比拟之下，还是花点钱来这里买个仆从比较好。当然，也有确切需求仆从的。
因而，他们当真开端袖手旁观，冷眼的瞧着局面熟长。终究，和尚被打的遍体鳞伤，而那五个匈奴人怕把和尚打死，因而只能认了不利，撇下和尚，再次走入坊市，又花了一次钱。
“他死就死了，与你何干？”
和尚错了吗？应当是没错，因为他在救人，救人又如何有错呢？
姬溪刹时便猜想出来，这条规定绝对是来自林鸾那变态的恶兴趣，她已经不满足于在这片绿洲内漫衍惊骇，她要将罪过漫衍向全部天下。
姬溪问：“一个杀仆从的都没有吗？”
林鸾：“因为奴家不晓得他们是好人还是好人啊，万一好人死了，奴家会很遗憾的。”
五个匈奴人见不管如何说那和尚就是不放手，因而，他们再次开端殴打和尚。
打和尚的共有五小我，看装束应当是匈奴人，不过，他们会说汉话。
明显，和尚和匈奴人挑选了分歧的选项，因而，他们的冲突产生了。独一处理冲突的体例是和尚出钱再替匈奴人买一个仆从，但是，和尚明显不会有钱。
姬溪笑着借口：“我也想不通。”接着又问：“那么，要不要奉告他们呢？”
姬溪晓得这个期间的佛教已经生长了五百多年，它发源于喜马拉雅山脉南麓的尼泊尔，后经丝绸之路传入东土，但若说生长，应当也就是这一百来年的事情，以是，东土的和尚还是很少见的。
姬溪说：“好吧，我也想瞧瞧会是个甚么结局。”