第二五三章 暴怒的韩载锡(上)[第1页/共2页]

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天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无為之无益。不言之教,无為之益,天下希及之。

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作者:佚名

译文天下最荏弱的东西,腾越穿行于最坚固的东西中;无形的力量能够穿透没有间隙的东西。我是以熟谙到“有为”的好处。“不言”的教诲,“有为”的益下,普天下少有能赶上它的了。注释1、驰聘:描述马奔驰的模样。2、无有入无间:无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有:指不见形象的东西。3、希:一本作“稀”,希少。▼

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译文及注释

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译文天下最荏弱的东西,腾越穿行于最坚固的东西中;无形的力量能够穿透没有间隙的东西。我是以熟谙到“有为”的好处。“不言”的教诲,“有为”的益下,普天下少有能赶上它的了。注释1、驰聘:描述马奔驰的模样。2、无有入无间:无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有:指不见形象的东西。3、希:一本作“稀”,希少。▼

评析

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无為之无益。不言之教,无為之益,天下希及之。

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“贵柔”是《品德经》的根基看法之一,除本章阐述外,七十六章以及别的一些章节里也多所论及。“荏弱”是“道”的根基表示和感化,它实际上已不范围于与“刚烈”相对峙的狭义,而成为《品德经》概括统统附属的、主要的方面的哲学观点。老子以为,“荏弱”是万物具有生命力的表示,也是真正有力量的意味。如果我们深切一个层次去考虑题目,就会发明老子要凸起的是事物转化的必定性。他并非一味要人“守柔”、“不争”,而是以为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,即荏弱能够克服刚烈的。这是深切的辩证法的聪明。是以,发明了“荏弱”方面的意义是老子的严峻进献。▲要凸起的是事物转化的必定性。他并非一味要人“守柔”、“不争”,而是以为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,即荏弱能够克服刚烈的。这是深切的辩证法的聪明。是以,发明了“荏弱”方面的意义是老子的严峻进献。▲至坚”,即荏弱能够克服刚烈的666666666666666666666666666666666666666666666666。(未完待续。)

作者:佚名

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作者:佚名

评析

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“贵柔”是《品德经》的根基看法之一,除本章阐述外,七十六章以及别的一些章节里也多所论及。“荏弱”是“道”的根基表示和感化,它实际上已不范围于与“刚烈”相对峙的狭义,而成为《品德经》概括统统附属的、主要的方面的哲学观点。老子以为,“荏弱”是万物具有生命力的表示,也是真正有力量的意味。如果我们深切一个层次去考虑题目,就会发明老子要凸起的是事物转化的必定性。他并非一味要人“守柔”、“不争”,而是以为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,即荏弱能够克服刚烈的。这是深切的辩证法的聪明。是以,发明了“荏弱”方面的意义是老子的严峻进献。▲

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