固然束师在讲“作文技法”时都会讲到写作要有“真情实感”，可门生在实际写作中很少被鼓励说实话。来自西席、家长和社会的“品德说教”认识仍强有力地节制着黉舍教诲，从孩子开端自我表达的那一天，就急于让他们学会说“支流话语”，而从不敢给他们留下自我思虑和自我表达的空间。西席对作文的指导和评判，使门生们对于说实话心存顾虑，他们被练习得面对作文本时，内心一片虚情冒充，到那里去寻觅真情实感呢？
小女孩不知如何重写，就问妈妈，妈妈说：你应当写本身通过做家务体味到妈妈每天干家务多么辛苦，本身要好好学习，酬谢妈妈。小女孩说：但是你向来不干家务，我们家的活满是阿姨在干，你每天回家就是用饭、看电视，一点也不辛苦啊。妈妈说：你能够假定咱家没有保母，家务活满是妈妈干。写作文就要有设想，能够假造。
这个男孩能有劳先生的运气吗？
不说实话的写作，使门生们在面对一个命题时，不由自主地绕过本身最熟谙的人和事，放弃本身最实在的情感和体验，力不从心肠网罗一些俗不成耐的素材，抒写一些本身既没有感受，又不能掌控的“主动向上”的观点。这能够解释为甚么目前中小门生有如许的通病：在写作文时没甚么可写的，找不到素材和观点，拼了命去凑字数。
我在对圆圆的作文教诲中，一向向她灌输诚笃写作这一点，以是她在作文中一向能透露真脾气。
写作豪情来源于表达的欲望，写实话才清楚本身想表达甚么，才有可表达的内容，才气带来表达的满足感。没有人情愿为扯谎话去写作。不管平常糊口还是写作，扯谎话总比说实话更吃力量，难度更大，并且子虚的东西仅仅带来需求上的满足，不能带来美的愉悦。
现在惊骇写作文和不会写作文的孩子非常多，教员和家长总在为此忧愁，除了抱怨和攻讦孩子，有多少人能从作文讲授本身来深思一下，从西席或家长的身上寻觅题目的本源呢？
有一次，我在北师大听该校传授、我国闻名的教诲法专家劳凯声先生的课。他讲到一件事：小时候母亲带他到杭州，他第一次看到火车，感觉非常诧异，返来兴冲冲地写篇作文，此中有句子说“火车像蛇一样匍匐”――多么形象，那是一个孩子眼中实在的感受――却被教员攻讦说比方不当。这很伤害他，好长时候不再喜好写作文。直到另一名教员呈现，环境才呈现窜改。这位教员偶尔间看到他的一首诗，大加赞美，还在全班同窗前念了，并保举给一个刊物颁发。这件事给了他自傲，重新激起他对语文课和写作文的兴趣。
鲁迅说过，地痞就是没有本身牢固的观点，明天能够如许，明天能够那样，毫无筹划可言。从小的地痞说话练习，是会哺育出地痞的。
这个刚开端学习写作文的小女孩，她说的话固然谈不上“高贵”，倒是至心话。可这篇作文遭到教员的攻讦，说思惟内容有题目，不该该如许瞧不上保母，要求重写。
文以载道，文章能够反应一小我的思惟境地和品德情操，中小门生的作文练习也确切应当负担起孩子们思惟品德扶植的任务。正因为如此，中小门生的作文练习起首应当教会孩子实在表达、自在表达，然后才谈得上“笔墨程度”与“思惟程度”的题目。把孩子引向虚饰的表达，既不能让他们写出好的作文，也达不到思惟教诲的目标。