我想了一下，问她“是不是常常有人说小圆圆长得像妈妈，也有人说你长得像爸爸？”她说是。我说：“我和爸爸结婚后，想要个孩子，就从爸爸身上拿了一点点东西”，我用手到她的小胳膊上悄悄地做了一个捏走一点点东西的模样――“然后又从妈妈身上拿了一点点东西”，说话间我到本身的脸上做一个揪下一点点东西的行动――“然后把这两点点东西放一块”，我用两个手指做揉搓一起的行动――“放到妈妈肚子里”，我用大拇指做一个往肚脐眼摁的行动――“小圆圆就渐渐在妈妈肚子里长成了。”
孩子十2、三岁进入芳华期后，父母就不要伶仃与同性孩子同床睡觉。有质料说，男孩子如果耐久与母亲睡一张床，他长大结婚后能够会呈现性服从停滞。女孩子耐久与父亲睡一张床，也倒霉于心机安康发育。
精确的两性观毫不成能伶仃存在，它是一小我全部代价观、人生观的一部分。孩子只要有杰出的代价观和精确的人生观，他必然会同时有安康的两性观。
儿童对性的猎奇底子不像成人觉得的那样大，成人完整能够避开解释的难堪，把这个题目用另一个说法坦白地讲出来。
性教诲现在有一种趋势，就是恨不得把统统的性心机知识都奉告孩子们。以为性教诲与其遮讳饰掩，不如在孩子春秋尚小还未产生性欲前，就把统统毫无保存地奉告他们，使他们不再对此有疑问，然后就不再有猎奇。应当如许吗？
性是人的本性，到了该懂的时候天然会懂，就像会走路是人的本性，只需求时候来成全一样。圆圆毕竟有一天会晓得孩子是从那里来的，但到了阿谁时候，她就了解了为甚么大人要那样说；同时，我也信赖，到这个时候，她就已经有了是非观，完整能够停止自我教诲了。
卢梭在他的教诲名著《爱弥儿》落第过一个例子：一个小男孩子问他妈妈孩子是如何来的，妈妈奉告他“是女人从肚子里把他屙出来的，屙的时候肚子痛得几近把命都丢了。”卢梭以为这个答复很典范，因为它奉告孩子的是一个生孩子的成果而不是启事。妈妈在“孩子是如何来的”前面当即跟上了“痛苦”，这像一层遮挡，禁止了孩子的猎奇和设想力。以是它既赐与了孩子一个必定的答复，又不会挑逗他的设想。
究竟上儿童对性的猎奇底子不像成人觉得的那样大，成人完整能够避开解释的难堪，把这个题目用另一个说法坦白地讲出来。
但父母能够当着孩子的面恰当表示亲热。如凌晨上班前的吻别，久别返来后的拥抱。如答应以让孩子看到父母相亲相爱，体味到家庭糊口的幸运。父母做这些行动时要安然，心中不成以有涓滴肮脏感。孩子从父母那边看到了爱和美，学会了普通地表达感情。
另据2007年9月《广州日报》报导，深圳首部中小学性教诲读本遭家长赞扬。该读本由深圳市教诲局和深圳打算生养中间结合编写。“在合适9～12岁的小学读本中，记者看到，已经开端有效简朴的说话报告避孕、节育知识。而12~15岁的初中读本中开端触及到月经、手淫等性发育题目，并详细地谈到了有身的诊断体例、三种避孕办法和野生流产等内容。该课本开端提及同性恋、性心机停滞等题目，还直面了收集色情、网恋等题目。”