固然这位母亲感觉教员的话很牵强，可她不敢和教员辩论，就一再地谢过教员后，领着孩子回家了。回家后孩子情感还不好，她就开导孩子说，教员说得有事理，罚你一次今后你就不会把卷子丢课堂了，再说多写一次还能多学一次呢，你应当听教员的话，教员这是为你好。
孩子在生长本身的独立思惟时，能够会呈现过火。哪怕是过火，我们也要起首用必定的态度来对待，阐发孩子的设法，然后客观地指导他去构成一个精确熟谙，这就是教诲的任务。
我说，这件事如果让我来做，我能够会如许措置。起首，如果感受能和教员相同，相同一下最好，让教员熟谙到如许的“美意”对孩子来讲并不是件功德。多做一次功课便能够让孩子学得更踏实的逻辑不是到处建立，当孩子内心有反豪情感时，多做就比少做要坏很多。很多心肠仁慈的教员实在他们是很情愿接管家长的定见的，他们作为西席，本身也有一个学习生长的过程。如果你感受不能和教员相同，那就甚么也不说，千万不要和教员搞得不镇静。但回家后，不管如何要和孩子正面谈一下。
我说，这实在也是你不敢对孩子说教员错了的一个首要启事。不过这类担忧是多余的。我们应当尊敬教员，但不该该把教员当权威供奉起来。现在全社会一个遍及的弊端就是把西席建立成了门生面前的权威，这个征象在小学特别严峻。师生间的干系到处透露着强势与弱势，君主与臣民，有知与无知，精确与弊端如许一种极度的认识。这是不对的，这才会形成孩子不尊敬教员，有谁会发自内心地尊敬一个让本身不太舒畅的权威呢？奉告孩子教员做得不对，这不是教他不尊敬教员，而是教给他勇于质疑权威。不要藐视孩子，只要管得对，没有一个孩子是不好管的，没有一个孩子是不晓得尊敬别人的。实在孩子都很有美意，他们天然地对教员就有崇拜和尊敬，我们只要不把他往岔路上引，凭感受他就会找到那条正道。面对一个值得尊敬的教员，他的崇拜想挡都挡不住。
这个男孩子是所谓的“差生”，在这里我把他叫做孙小力。他坐在圆圆前面。传闻他之前也欺负班里别的女同窗，自从圆圆来了后，首要精力就放在欺负圆圆上。
奉告孩子教员某件事情做得不对，这和背后说教员好话完整不是一回事，这方面应当有安然的心态。
比如这件事，你能够先问孩子是不是感觉不镇静，感觉委曲；要对孩子的情感起首停止安抚，表示出你的了解。然后问孩子是不是感觉教员做得不对，那里做得不对，写功课的意义是甚么，教员的行动是否实现了这个意义，教员把一张无关紧急的卷子看得那么重反应了他如何的一种熟谙，这类熟谙和孩子的熟谙首要辨别是甚么，谁的熟谙对学习更好，教员如何做就对了，如果你是教员你将会如何措置……问答过程中，必然要重视小我思惟的客观公道，不要带着情感说话，目标要指向题目本身，而不要指向教员。通过连续串问答，让孩子明白这件事情的底子弊端在于教员看法上的弊端，以是本身能够回绝重写一遍卷子，今后碰到近似的事情也要有勇气说不。
我说，当你指导孩子去熟谙一件事或理清一个思惟时，最好采取一问一答的体例。让孩子在家长的指导下，把设法讲出来，把思路理清楚，这比双方面由家长讲事理结果要好。