我也见过很多“长不大”的成人，他们的思惟体例根基上是“单边主义”的，天下的“理”都在他这里，别人的事情和感受他都能够不管不顾，本身的事情和表情倒是天下最首要的，本身的设法是天下最精确的；平常事情和糊口中，到处表示得无私局促。不但给别人带来不快，更是常常给本身带来不快。当他们急于保护本身的好处时，人生中一些真正的好处却悄悄地流失了。
圆圆从两岁多开端，就年年在圣诞节早上收到一份礼品，每样东西用标致的包装纸包着，翻开了满是她喜好的，有吃的有玩的有读的。而这些东西竟然是一个从未会面的老爷爷在半夜悄悄送来的，这真是让圆圆感到万分奇异，欣喜不已。
她这个欲望已说了好多次了，我们就奉告她说，圣诞白叟很会猜想小朋友的心机，小朋友想要甚么就给他送甚么，看看他能不能猜中你的设法。
当前努力于青少年思惟安康教诲的李开复博士特别夸大“同理心”，就是在人际来往过程中，能够体味别人的情感和设法，了解别人的态度和感受，并站在别人的角度思虑和措置题目的才气。这与美国教诲家杜威说的“怜悯心”是一个观点。杜威以为怜悯心作为一种杰出的品格，不纯真是一种感情；它是一种有素养的设想力，使我们能想到人类共同的事情，抵挡那些无谓地分裂人们的东西――当“怜悯心”或“同理心”这些东西成为一小我本性的一部分时，他就没有了自发得是，没有了居高临下，没有了仇视架空；有了了解，有了仁慈，有了豁达。
圆圆初中就读的是一所留宿制黉舍，黉舍每天发一个生果。她回家对我说，开端时分到不好的生果有点不欢畅，但一想这个不好的生果如果不分给她，就会分给另一个同窗，总得有一小我吃它。如许一想，就欢畅了，今后不管分到甚么样的生果都不在乎。她说这话时才十岁。
圣诞节在我家是个首要日子，在这里它和宗教无关，只是圆圆的另一个“儿童节”。
圆圆对圣诞节凌晨的爱好，超越了我和先生小时候对春节凌晨的钟爱。我们小时候最盼望的是春节早上穿新衣吃饺子放鞭炮，妈妈给做了甚么新衣、吃甚么、玩甚么都早已晓得。我们只是很享用这些东西。可圆圆的圣诞节早上倒是个充满牵挂、答案终究揭开、欣喜连连的时候。以是，在上幼儿园的几年里，圆圆真是掰动手指头从年初盼到年末，盼星星盼玉轮地等着圣诞节的到来。这一天远比儿童节和春节让她镇静和等候。
孩子小时候，轻微的磕伤碰痛的事会常常产生。家长一方面要特别重视孩子的安然，另一方面这些事情产生时，也不过分大惊小怪。尽量以轻松欢愉的神采相对，让孩子感觉这是多么平常的，乃至是有些兴趣的事。如果大人动不动就一脸惶恐失措，不但不能给孩子安抚，还把他吓着了，除了皮肉痛，心机上也会产生惊骇。
在孩子幼小时，每一个糊口细节都能够成为包含严峻教诲意义的事件，儿童教诲中无小事，每一件小事都是“大事”，都能够扩大为孩子的一个好风俗或坏弊端。
同时，如果她和小朋友都想玩一个布娃娃，产生抵触，我们既不要求她出让，也不鼓动她掠取，而是从速用另一个东西来吸引她和小朋友的重视，让她晓得好玩的东西不止一样；或者指导她和小朋友一起玩，体汇合作的镇静。比如奉告孩子们说“我们一起打扮布娃娃吧。布娃娃的头发乱了。来，小哲给布娃娃梳头，婷婷到卫生间找个毛巾给布娃娃擦一下脸，圆圆把你阿谁胡蝶结拿来给布娃娃戴头上……啊，看，你们三小我把布娃娃打扮很多标致啊！”大人常常如许指导孩子，并且家长本身也每天友都雅待孩子，在任何事上都想体例了解孩子，反面孩子斗狠比倔，孩子就学会了了解别人，学会了暖和地化解冲突。特别是学会了“让步”。圆圆从小就晓得谦让，每当有甚么抵触呈现时，她老是会让步。这让步并不是怯懦的让步，是一个孩子表示出的真正的漂亮，是变通才气。