“比如能够会商这一事件是否是两地文明生长程度分歧产生的抵触，和以往本地旅客在外洋古迹上刻字、不列队等事件有本质的分歧，因为行动人是儿童，存在庞大争议，如许的品德位阶会商明显是没成心义的，本应当就此结束。但因为产生在香江，两地彼其间存在着庞大的成见，有了陆港冲突这一背景身分，香港人、大陆人如许的标签就会放大，进而相互叱骂也在所不免！”
文章夸大，“小处当然不成随便，但小题也不该高文”，香江同胞对个别赴港本地旅客的“脱序演出”行动的抱怨能够了解，但详细到此事，仿佛并不能只怪本地旅客不讲文明、不守次序，本地大众设施不健全、指导办事缺失，才是导致孩子无法街头便溺的启事。
起码在杜嘉逸看来，是如许的。
“情感昂扬一点，没甚么大不了的！”
杜嘉逸在一开端就封闭了营销号进入微博的机遇，但是在便溺事件当中，杜嘉逸偶然当中扮演了营销号的角色。
用户需求粉丝，需求交际，微博供应交际，这就是微博吸援引户的根本。
这些谈吐实在已经是丧失明智了！
颠末端迫降的存亡危急，周正毅也用了好几天赋缓过神来，接着看到杜嘉逸的微博已经登上了香江电视台的消息。【ㄨ】
在互联网期间，沉默的大多数的“一体两面”效应会被放大，很多人或许本身对此事提不起兴趣，近似事件因被贴上了地区轻视、香江、大陆人的标签，仿佛变成了群体名誉之争，因而人们在表达本身设法和观点的时候，如果看到本身附和的观点且遭到遍及欢迎，就会主动参与出去，这类观点更加大胆地颁发和分散，反之那些本来很沉着客观的一方，或许会因无人理睬或担忧被群起而攻之，保持沉默，使得已经构成一方的声音越来越强大。
最可骇的处地点于，营销号收钱就能够发微博，不会管本身发的是甚么。这会给很多人可趁之机，只需求一点钱，就能够在微博上引发一阵言论潮流。
归正有了资金，他们就能够倒置吵嘴，不管甚么事情都会进犯体制，不管甚么事件，都会证明出外洋的玉轮更加敞亮。
甚么叫做咽喉媒体，简而言之，必然程度代表着海内最首要的人的思惟。被海内最高层存眷，这并不是一件功德。
真正让杜嘉逸感觉可骇的是这一次微博扮演的角色。从一开端逸嘉微博出世的时候，杜嘉逸就对营销号谨防死守，就是制止微博这个平台沦为少数人的谈吐平台。
杜嘉逸本身在无形当中成为了激发群体名誉之争的带领者，这让杜嘉逸有点思疑本身的对峙。
周正毅看到杜嘉逸一副沉思的神采，很成心味地笑了笑。
但是……
地区之间的轻视和冲突是永久不成能消逝的，特别是在文明、经济生长程度存在较大差别的两个经济体之间。哪怕是在海内，一线都会的排外谈吐的狠恶程度一点都不亚于部分香江人。比如有一些都城本地人称外埠报酬“外埠X”，比强国人刺耳很多。
“把供港水停供一个月尝尝吧！”
起码现在微博在杜嘉逸手中，杜嘉逸有才时令制得住这个平台的运转！(未完待续。)
周正毅觉得杜嘉逸是惊骇，却不体味杜嘉逸的实在设法。
很快，海内咽喉媒体中华社刊发了《大陆与香江且处且珍惜》的批评文章，一件糊口小事被一些人解读为本地与香江“文明的抵触”，乃至引申出两地公众相处之道的大话题。