燕赤霞指着他肩上羽毛道：“你看这里。我龙虎山的文籍里记录，玄门产生之初，羽士穿的衣服叫做鹤氅，相传是用仙鹤羽毛制成的披肩，取的是成仙登仙之意。厥后逐步演变，才成了明天的道袍。并且他的衣服，你看，是不是跟你我身上的道袍非常类似呢？”
这道报酬何要跟着玄奘法师西行，乃至看这壁画，羽士仿佛跟天子的干系也不错，这羽士究竟是谁？
此人非常奇特，在山阳泽的印象里，凡是呈现天子的画中，统统人的头都是底下来的，乃至连腰也是弯的，但是这小我却没有，他目光谛视着两人交叠的双手，乃至背也没有弯下。
别说郭前有疑问，山阳泽实在本身也想不通的，玄奘当年西行，去掉留在本地古刹学佛的时候，赶路的时候不过四五年，这四五年的时候走了个来回。中间还七过戈壁，单单仰仗着太阳或者意志力指路，想想就感觉不太能够，所今厥后才有人诬捏了那三个本领高深的门徒，先人还坚信不疑。
第一幅和最后一幅壁画上面的人物都是初唐气势，上面另有洛阳两个大字，中间四幅壁画上的人物长相各别，服饰独特，应当是画的西域诸国的场景。
不是玄奘，那又是谁呢？线索还是要在壁画上找。
“羽士？”山阳泽迷惑道。
壁画被骗然是没有猴子和猪的，乃至连马也没有，这一年是成化十一年，也就是公元1475年的夏天，吴承恩现在还没有出世，更别提厥后传播千古，被誉为四大名著之一的西纪行了。
初唐，初唐的羽士只要那么两位，内里究竟是哪一个？