但是，雾桐的老奶奶的故事里，三五百年的雾桐到处都是，我们现在百姓心中的雾桐树的形象也是老奶奶口中产生的：它太粗了，十个成年男人手拉手环绕一圈才气将它抱住；它太高了，你站在雾桐的树底下，白日被遮挡成黑夜；它的树枝回旋崎岖，上面的树皮不脱落，时候长了，反而变成了泥土，成了其他树的定居点，因而树上有发展了其他的树，树上树变得遍及，一片片的，树枝多了，就变成树上林了；他的叶子太小了，还没有一岁小孩子的掌心大，但是数量多啊，密密麻麻的，在树枝的大要，你几近要扒开叶子才气看获得树皮。雾桐树向来都是成群的在一块，他们没有一颗树伶仃发展的时候。
老板的脸上有了自傲的笑容，他说的话仿佛这是一块本身会活动的木板，神乎其神。这老板的精力必定有题目，传令者心想。这个天下上人类不明白的事情多了去了，但和神鬼无关，因为不存在神和鬼，只要人们内心无穷的贪婪和对未知的惊骇。这些关于神灵鬼怪的辨析早在他当上传令者时就被教诲过了。
但是他们在明天见到了一件铁器，那是一块令牌，长方形的表面，边沿有弧形交叉的纹路，大要有灵师长描画的笔墨图案。它被一个传令者拿在手里，表示这是野河最高带领的信息，不得违背。而这个信息便是要求带着猎人赵回野河，无缺无损地回野河。
终究，他还是找到了一个形象很类似的当代器物描述。这个器物名字叫“书”。关于书的记录很少，他的感化也很简朴，就是一个记录的东西，但是如何记录，如何保存，记录下的东西如何取出来，文献里都没有记录，传令者坐在一张木椅上，将木雕放在腿上，阳光从西边的窗户里透出去，将木雕照的发黄发亮。他将木雕举起，斜对着阳光，看到了纹路的活动，仿佛在飞舞似的。板子不法则的边框则揭示出历经沧桑的感受。
这里虽是小族，族长在这里还算是受百姓待见的。没人不敢不对族长尊敬。他们在这里停止买卖，这里的地盘产生了大量的原质料，甚么木头，油菜，天蓝花，石榴石，乃至另有凤凰鸟蛋。但是，最负盛名的还是木雕，这木雕不但对木头的种类和质量有极高的要求，对匠人的技术也有着极高的要求。没有几十年的经历打磨出的器件是摆不了台面的。只是这里的树种变的希少了，有一种树叫雾桐，就是族寨的名字，已经好多年没人见过了，十年的雾桐木是普通的，二十年的还看的扎眼，五十年的能够献给野河做年贡品了，百年的底子就没人见过。