宋之问闭上眼睛，享用着杨桓殷勤的捏肩捶腿，半晌才出言道：“我看你手脚矫捷，心机敏捷，固然为人贱了一些，幸亏不像是大奸大恶之徒。既然是秦花海亲身托付你到我这里来，我少不得要好好调教你一番，只是不知你可受得了辛苦？”
赤茗所捧册本，不止有《天问》，另有《渡水》和《九歌》，只是将《天问》放在最上层，引发宋之问的重视。赤茗见宋之问公然入彀，便将一叠册本塞给杨桓，言语款款道：“前些日子，杨公子同堂主谈文论道，曾经提及屈贤的这几本神作，大叹无缘一见，故而堂主特地叮咛，将这些古籍翻找出来，赠送杨公子精研赏玩。”
宋之问所说的屈大夫，便是战国期间的闻名文人屈原。屈原身为战国时最大的文学家之一，所著《离骚》、《九歌》、《渡水》、《天问》，均是传播后代的不朽篇章。
宋之问稍息怒意，坐在椅子上怒哼连声，杨桓心下才转过弯来，看来这个期间的文人骚人，相互以“基友”相互称呼，是一种尊称而非后代的肮脏词意，基友和夫子，先生的意义也都差未几，杨桓没想到本身比唐人多出了一千多年的见地，却因为一个词语的歧义遭到一顿暴打，文明上的差别鸿沟真是害人不浅。
宋之问理所该当道：“我们都是斯文骨肉，你唤我做宋先生，我便称呼你为杨基友，有甚么不对吗？”
这个来由固然有些牵强，幸亏杨桓报歉的态度非常诚心，宋之问年纪毕竟大过杨桓很多，不好不依不饶，唯恐落下气度狭小，倚老卖老的口舌受人诟病，只好将此事临时丢下不提。
杨桓人在半空，宋之问已经鬼怪般掠至杨桓身材之上，抬腿摆出下劈的姿式，将杨桓腾空砸了下去。杨桓浑身骨痛欲裂，不敢挣扎起家讨大，只好没口儿的报歉不迭。
只是《天问》一章，固然行文起伏跌宕，错落有致，可谓文学史上的古迹，却因为其通篇是屈原对于六合、天然和人间等统统事物征象的发问。诗篇从六合离分、阴阳窜改、日月星斗等天然征象，一向问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等汗青故事，表示了屈原对某些传统看法的大胆思疑，故而有离经叛道之嫌，一向为历朝历代统治者所不喜。以是《天问》一文很少有人能够真正得见完整的版本，战国期间传播下来的官稿更是可望而不成求。