杨桓跟着李持盈走进草屋，见盖雪银犼被李持盈洗得通体洁白，毛纤尘不染，正像模像样的坐在一张硬木椅上，捧着一盘蜜饯吃得眉开眼笑，破天荒的没有四周跳窜肇事。
常常到了这时，大师边走边跳边吹拉弹唱一种被称作“儿郎伟”的驱傩歌，歌词大多描述如何打压摈除妖妖怪怪，曲调诡异，常常有很多人跟在前后凑热烈，一向闹到将近阴阳交割的除夕时分才肯罢休。
年三十夜里，唐人还要选出边幅清秀的男女孺子，戴上狰狞的面具，穿上红玄色彩的衣裤，扮作鬼怪妖魔。另有一对男女，头戴老翁老妪的面具领舞，角色别离叫“傩翁”、“傩母”。摈除这些儿童扮作的鬼怪。一方面能够摈除鬼怪，还能够震慑瘟疫。
为了过年时喜庆，李持盈恳求郑大娘缝制了一套大红色的儿童衣裳，套在盖雪银犼身上，红衣白毛相映成趣，煞是都雅，不过在杨桓看来却有不伦不类的怀疑。
杨桓忙得焦头烂额，这才晓得唐朝的新年有如此多的端方讲究。
杨桓狠狠瞪了李持盈一眼，命李持盈抱定盖雪银犼躲出院外，欲哭无泪道：“天哪，我上辈子到底造了甚么孽，要让我碰到你如许一个害人精。你给我等着，这事儿没完！”
这时候的春联也不像后代一样，大多只是短短几个字的工致对账罢了，写些吉利话讨喜，多数都是“宝鸡能辟恶，瑞燕解呈祥”“五福除三祸，万古敛百殃”等语，也没有横批呈现。
抱怨归抱怨，杨桓还是各式繁忙起来。≧ 因为毕竟是杨桓来到这个期间的第一个新年，如何着也要留下一个夸姣的回想。
杨桓赶紧叫住李持盈，却已经晚了一步，李持盈已经将倾泻了火油的木料引燃，狭小的火灶中填满木料，柴枝间的火焰碰到氛围挤压，蓦地爆裂开来，将好端端的泥火灶崩塌得四分五裂，连锅底都崩漏出一个大洞穴。
比如李持盈所说的“灯树”，实在和后代西方的圣诞树差未几。用木棍、木板、竹条等物钉成枝桠仿佛的形状，吊挂很多外型各别的灯笼，夜晚扑灭时灿烂光辉，非常都雅。
李持盈就像一个刺探军情的细作一样，不竭将别人家过年的筹办看在眼里，记在心上，然后乐颠颠的跑返来批示杨桓跟着照做。