素绢一脸震惊，“这就是蜀山，真的是太震惊了！仿佛是天宫普通。”
在这个天下，生长科学，就是困难重重。
三人欣然同意。
一起之上，山间小涧流水哗哗，灵鹿饮水，白兔食草，仙鹤鸣叫……
不消去研讨这个天下具表征象，去推宇宙法理。而是通过修行晋升本身境地，修行到必然程度，天人交感，人间统统真谛主动透露在修士眼中。以是说，说修行愚笨无知，那是对其道理不体味，就按照本身的经历信口雌黄。
李少白终究明白，为甚么有人会说“当科学登上顶峰，却发明神学早已经等待多时了。”为甚么暮年的牛顿会放弃科学研讨，转而研讨神学。
五人从飞舟之上降落，落入蜀山山脉主峰青阳峰半山腰上。
一到这里，李少白三人又是一声赞叹。
当然这类体例显得极其玄乎，在地球上必定是做不到的，但是在这个天下确切支流。
李少白总结本身切身经历，对比科技和修行两大类文明。李少白发明二者分歧，科技文明不必然高于修行文明，修行文明也不必然高于科技文明。科技、修行代表两种分歧的思路。科技文明是通过研讨宇宙形而下的具表征象，去推导形而上的真谛，最后把握真谛，具有外向特性。修行是通过晋升本身气力，最后将本身升华为形而上状况，把握真谛，具有外向特性。
尹喜走在最前面，尹剑歌在厥后，李少白、魏莜儿接着厥后，素绢跟着魏莜儿，位于最后。
在李少白看来，一个天下，乃至一个宇宙中的聪明生物，挑选科学还是修行，这是由宇宙详细环境决定的。
世人修为在身，行走如风。
蜀山派的驻地，就在此中最为高大矗立的山岳之上。山岳拔地而起，高逾万里。山顶白雪皑皑，高低千里。
其二就是，这个天下另有仙神这类把握宇宙法理的bug普通存在，乃至在其上另有传说中的果位大能。如果李少白辛辛苦苦、好不轻易建好一条科技树。某个大能却直接将宇宙法例窜改了，一棵参天科技树，就直接没用了。那李少白就真的是哭，都不晓得在那里哭了。这是完整有这个能够，大同兵士自带的唯物光环，天生就与这些不科学的神仙大能对峙。正要将祂们惹急了，何尝做不出来，点窜宇宙法理的事情来。
李少白等人在文始真人带领之下，就腾空飞向，进了蜀山宫殿当中。
细心一看，统统宫殿又是一个团体，假山、池沼、花圃共同的巧夺天工，宫殿上各种雕饰精美、钩心斗角。
世人就来到蜀山真正的驻地了。