埃塞俄比亚的索马里族题目正面对这类近况。
在阿瓦萨市内一座略显破败的清真寺内,本来洁白的墙壁已经有些发黄。清真寺很多处所也呈现墙灰脱落,清真寺主殿堂四周,已经倒下了大片的砖块和围墙,到处都有燃烧过后的陈迹。遵循围墙倾圮遗址的范围来看,这本来应当是一座非常宏伟的清真寺。
“我是埃塞俄比亚索马里族自救联盟的伊德里斯,您真的是索马里两个副总统之一的穆罕穆迪先生?”伊德里斯能够清楚的感遭到本身猖獗的心跳声,幸亏他没有甚么高血压,不然……
“那好,068先生,你真的是来至索马里。”伊德里斯一辈子见过的风雨多了,也不在乎对方这个奇特的数字有甚么含义。
索马里族多以游牧为生,宗族看法很强,在游牧糊口中,不百口族之间常常为争夺水源和草场而产生械斗,英勇好武为其民族性的首要特性。在埃塞俄比亚版图扩大过程中,索马里人受益极少。索马里族底子进入不了埃塞俄比亚统治阶层。他们世代恪守在埃塞俄比亚南部瘠薄的地盘上,跟着人丁的不竭增加,索马里农夫日趋贫困。在政治职位和经济生长方面,索马里族聚居区日渐边沿化。是以,索马里人对阿姆哈拉族的统治日趋不满,索马里民族主义者构造了本身的.武装构造。
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此人的话一出,全部清真寺内统统的目光都集合在他身上。并且大部分人的脸上,已经呈现了希翼的神采。
“这有甚么不成,我们在议会的席位和当部分分中的职员,全数被撤消,能够说已经和埃塞俄比亚这个国度没有任何干系,种族的轻视一天没有获得决解,现在另有把本身的失利强加在我们身上,这类国度,我们能够忍耐到明天。已经是我们最大的仁慈了。哪怕搞分裂,拿起兵器对阿姆哈拉族拼了,也不能持续如此窝囊下去。”
“没有题目,但是此事需求你们的共同。”
“请大长老放心。”来人又快速的走出去。
这里的索马里族和此前索马里海内的索马里族有着根赋性的辨别,或许是因为来至外族太大的压力,埃塞俄比亚境内的索马里的各部族都非常的连合。并且构造了一个名为索马里自救联盟的部族构造,作为带领埃塞俄比亚境内近八百万索马里人的构造,也干系着埃塞俄比亚境内索马里人的存亡大事。(以上并非富丽扯谈出来的。)
只是短短一个半月的时候中,就要超越五百个索马里族人死在这类混乱之下,固然埃塞俄比亚联邦已经出动大量的警力保持治安,但有些差人竟然也插手到粉碎的行列中。为此,很多在埃塞俄比亚当局任职的差人,公事员,甲士纷繁下岗,为了就是制止索马里族趁机抨击。
奥罗莫族的穆斯林与索马里穆斯林汗青上就有紧密联络,奥罗莫穆斯林心中的贤人努尔.胡赛因就来自索马里的阿拉伯部落。一个叫穆罕默德的索马里人曾对奥罗莫安纳吉地区的伊斯兰答复起了很高文用。加上在奥罗莫传播的伊斯兰教与索马里同宗,并且19世纪以来,索马里人不竭与邻近的奥罗莫人通婚,导致贝尔地区的奥罗莫人与索马里的认同看法逐步加强,而冷淡了其他埃塞俄比亚人。埃塞俄比亚对索马里在奥罗莫地区的影响和渗入高度警戒,这不难解释为甚么埃塞俄比亚多次主动出兵索马里,其目标之一便是斩断索马里和奥罗莫族之间的联络。