如这首《恶梦》：在方向不定的风上/我画了一只眼睛/因而呆滞的时候畴昔了/却没有人醒来/恶梦还是在阳光下众多/漫过河床，在鹅卵石上匍匐/催动着新的摩擦和比赛/在枝头，在房檐上/鸟儿惊骇的目光凝成了冰/垂向大地/门路上的车辙/又结起一层薄霜/没有人醒来
本来能够引发大争论的事，却因为这些人忘我的看球赛，竟然一笑置之。也就是说，当你忘我的时候，你会忘怀统统的灾害，以平常心去对待。
之前就晓得北岛，只是一向没多少看他的诗。在这之前，我很讨厌笼统诗，以为那只是神经病在那儿叫唤的东西罢了，毫无艺术性而言。直至，我看到北岛的诗。
大卫解释了半天，何如说话不通，好不轻易请来了大使馆的人，帮他说了好话，这才把他放了出来撄。
我看北岛的诗－－游走在美好和笼统之间
但事隔几年，俄然白鹿西陆就真的江河日下了。
诗中，墨客问星星，我为你倾倒，我为你支出，只是，你能不能永久是我的星星，永久照亮我的暗淡？
信佛，不是要我们当和尚，当尼姑，而是以出世的姿势寻觅出世的思惟。
有些观众向星云大师发题目，我挑一些成心义的来阐述。
到了前期，应当是笼统诗鼓起吧，北岛的诗开端转向笼统。
但是，我还未做到忘我，我对于西陆对我的不公道，仍然耿耿于怀，或者我应当一笑置之，这收集的东西与我实际无关，就算他们如此害我，我不睬不就行了？
不过，如这首稍笼统的哲理诗，我却很喜好－－《明天，不》：这不是告别/因为我们并没有相见/固然影子和影子/曾在路上叠在一起/象一个孤零零的逃犯/明天，不/明天不在夜的那边/谁等候，谁就是罪人/而夜里产生的故事/就让它在夜里结束吧
这诗大抵描述一个暗中的期间，前程未明，墨客想寻觅光亮，只是，周遭的人未曾复苏，天空还是沉沉的黑夜，恶梦缭绕在每小我的心上。
D、大男人
空便是忘我，忘我，就能忘怀统统恩仇是非，以平常心核阅人间的统统。
说真的，这首诗我不喜好。不过，北岛比起很多光乱笼统的人，诗歌说话还是有必然美好性。
北岛的诗，初期，也是以美好派居多。像《浅笑；雪花；星星》：统统都在缓慢地扭转，只要你悄悄地浅笑。从浅笑的红玫瑰上，我采下了夏季的歌谣。蓝幽幽的雪花呀，他们在喳喳地诉说甚么？答复我，星星永久是星星吗？
很长的一首诗，但是我还是完整的重打一遍，为的是教人赏识。
另一个提的是很遍及的题目，他问：“大师以为以佛教的主旨，普渡众生，能给我们党甚么启迪吗？”
大师笑了笑，一样说了一个故事。
这是一首情诗，但一样的富含哲理。
某小我过了投宿时候，见路旁一座小庙，就出来坐在神像前。这时，他俄然看到一只小鬼背着尸身出去了。他吓死了。但是，这会儿，又一只大鬼出去了。让他更惊骇。这时，大鬼和小鬼吵起来了，大鬼说那死尸是他的，小鬼说是我背出去的。这时，他们看到那小我了，说另有人在哪，请他评评理，那死尸是谁的？那小我非常惊骇，但是他想，归正我快死了，就说实话吧，因而他说，死尸是小鬼背出去的。那大鬼很活力，就把他一只手臂弄下来吃了。小鬼一看，不得了，此人帮我，我应当救他，因而他把死尸的手臂给那小我接上了。大鬼又吃了另一只手臂，小鬼仍然接上。然后，大鬼吃光了那小我，小鬼就把死尸上的统统给他接上。大鬼小鬼作弄了半天，吼怒而去。剩下这小我忧?了，我是谁呀，我本来晓得我是谁，但是现在这小我，脸孔不是我了，我是谁？呵呵，他健忘了，他现在实在谁也伤害不了他，因为他已经是般若之身，小鬼帮他接上的，他将不死。他已经空出来了，他也成了佛。