兼听则明，偏听则暗，情面多数如此，而抚有国度者，尤不成不三复斯言。试观光武帝为复兴令主，犹以女兄一言，几欲置董宣于死地。曾亦思皇亲犯法，百姓同罪？公主纵奴杀人，罪应连坐，乃反欲因董宣之守法，加以不测之诛，可乎不成乎？微董宣之直言无隐，拚死撞柱，则光武且为公主所蒙，而宣且枉死矣！此偏听之以是最易生憎也。尤可怪者，西域内附，一再却还，至日逐王比，款塞通诚，议者犹以回绝为得计，夫不能自强，即闭关死守，亦不免外侮以内侵。幸耿国解除众议，独伸己见，而光武帝亦恍然知悟，慨允投诚，可见西域之回绝，实由无报酬之谏诤耳。兼听则明，斯事亦其一证乎？
招携怀远本仁声，况复胡人自款诚；
南匈奴奉藩称臣，汉廷高低，共相道贺。忽由南边传来急报，乃是武威将军刘尚，战殁蛮中。究竟如何战殁，待至下回叙明。
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单说伏波将军马援，有志从戎，不遑宁处，尝因匈奴乌桓，屡扰北方，震惊三辅，是以复自请防边。光武帝乃令援出屯襄国，令百官祖饯京都，黄门郎梁松窦固，时亦在列。援顾语二人道：“人生幸得贵要，当使可贱，如卿等长欲繁华，须居高思危，谨慎自保，幸勿轻弃鄙言！”两人丁虽承诺，心中却未觉得然。本来松为大中大夫成义侯梁统宗子，曾尚帝女舞阴公主，固为窦融弟显亲侯友宗子，亦尚帝女涅阳公主。两人俱得为馆甥，贵宠逾恒，总道是与国同休，怕甚么不测变故？援与梁统窦友，同官为僚，尝订来往，因恐他嗣子青年，挟贵致骄，故出言相诫。未始非一片美意，谁知反种下祸端。语毕即行，引兵自去。提及这个乌桓国，本是东胡支裔，西汉初年，匈奴单于冒顿，打扫东胡，余众奔回乌桓鲜卑二山，分为二部，在乌桓山一支，就号作乌桓国，在鲜卑山一支，亦号作鲜卑国。《前汉演义》中亦曾叙及。二部苟延残喘