臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封，故经制父死子继，兄亡弟及，以防篡也。伏见圣旨封故朝阳侯再从兄瓌，袭护爵为侯；护同产弟威，今犹见在。臣闻天子专封，封有功；诸侯专爵，爵有德。今瓌无他功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯，不稽旧制，分歧经义，行人鼓噪，百姓不安。陛下宜览镜既往，顺帝之则，勿使贻讥将来，则榜样先端，垂誉无穷矣。
伯荣母女，回朝复命，当有一个朝右大臣，闻知伯荣母女路上的威风，出头弹劾，欲知这报酬谁，容待下回报明。炎炎者灭，隆隆者绝，高超之家，鬼瞰其室。是为莽大夫扬雄遗言。雄之行谊不敷称，但其言确有至理，豪宗贵戚，常常不能逃出数语。试观邓兄弟，守祖宗遗训，尚知敛抑，而卒为妇寺所诬，横罹大狱，七人毙命，全族遭殃。且如此，遑论窦宪耿宝诸人乎？王圣以乳养之劳，竟得干政，淫女伯荣，尤其骄横，保持中官，交通外戚，安帝不加检束，反令其出祭园陵，清河贤王地下有知，度亦不肯享此淫妇之主祭也！而清河王延平，与河间王开等，奴膝婢颜，尤其光荣。悍妪淫女，且大出风头，汉之为汉可知矣！
骏奔宗庙贵钦承，淫女如何使祭陵？
臣闻政以得贤为本，治以去秽为务。是以唐虞俊在官，天下咸服，乃至雍熙。方今九德未事，嬖幸充庭。阿母王圣，出自贱微，得遭千载，奉侍圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，交际嘱托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。书诫牝鸡牡鸣，诗刺哲妇丧国。昔郑严公即郑庄公，明帝讳庄，故改庄为严。从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》贬之，觉得失教。夫女子小人，近之喜，远之怒，实难堪养。《易》曰：“无攸遂，在中馈。”言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使来往，令恩德两隆，高低俱美。尤愿陛下绝婉娈之私，割不忍之心，留意万机，戒慎拜爵，减省献御，损节征发；令野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔，大东不兴于今，劳止不怨于下。《鹤鸣》《小明》《大东》《劳止》俱诗名，并见《小雅》。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉？
浊乱如此君不悟，履霜宁特兆坚冰！
奏入不报。安帝既沈湎酒色，委政外戚内阉，及王圣母女，就是边陲有事，亦置诸度外，不肯与闻。烧当羌酋麻奴，自奔徙出塞后，虽伏居不动，终未肯向汉投诚。护羌校尉马贤，亦因他首鼠两端，不甚抚恤，遂致麻奴翅膀忍良等，俱有牢骚，因而鼓动麻奴，并寇湟中，转攻金城诸县。还算马贤引兵剿抚，闭幕诸羌，杀败麻奴。麻奴穷蹙饥困，方至汉阳太守耿种处乞降。耿种据实奏闻，安帝也偶然详察，但令有司援照前例，假给金印紫绶，并赐金银彩缯，算作了事。嗣由鲜卑寇居庸关，云中太守成严，及功曹杨穆，同时战殁；鲜卑复移掠雁门定襄，并及太原。警报传达京师，亦未闻出兵防讨，只倒霉了边陲百姓，被他掠去多少，饱载而去。安帝置若罔闻，反至宠臣冯石家内，连日留饮，经旬方归。也好算是无愁天子。石为故阳邑侯司空冯鲂孙，冯鲂为司空，见前文。鲂子柱曾尚