欲知后事如何，且看下回分化。
崔寔政论，为桓帝失刑而设，然或曲解其意，则为祸愈烈。桓帝之误，非不知用刑，误在当刑不刑，不当刑而刑耳。试观朱穆掘尸，见忤中官，立被逮归，输作左校，微刘陶等之上疏申救，则直臣蒙垢，常为刑徒，虽欲免归而不成得矣。但是桓帝之犹有一得者，在用刑之尚未过暴耳，若曲解崔寔之言，多少而不为桀纣耶？李膺段熲陈龟张奂种寔诸人，皆文武兼才，接踵任用，无不奏功，可见桓帝当日另有一隙之明；陈龟临行上疏，而桓帝亦颇采取，是未始不成与为善。惜为权戚寺人所把持，乃至忠贤之不得久任耳。桓帝固失之柔嫩，而欲以酷刑救之，毋乃慎欤？
独公孙举等骚扰青徐，尚未平靖，嬴县地当冲要，贼踪出没，大为民害。朝廷闻警，由诸尚书柬选能员，得了一个颍川人韩韶，使为嬴长。韶贤名卓著，一经到任，贼皆远徙，相戒不敢出境；流民万余户，仍得安然回籍，只是庐舍已空，一时无从得食，免不得待哺嗷嗷。韶即开仓赈饥，主吏谓未得上命，力图不成，韶慨然道：“能起沟壑中人，复得糊口，就使是以伏罪，也足含笑地府了！”为民忘身，是谓好官。流民得粟疗饥，生全无算，郡守亦素知韶贤，并不加罪。时称颍川四长，一是荀淑，一是陈寔，见前回。一是钟皓，另有一人就是韩韶。皓初为本郡功曹，后迁任林虑长，不久即去。李膺尝将皓比诸荀淑，常常语人道：“荀君清识难尚，钟君至德可师，两贤原无分轩轾呢！”皓兄子瑾，亦好学慕古，有让步风。瑾母就是膺姑，膺祖修累言瑾有志操，邦有道不废，邦无道得免刑戮，因复将膺妹配瑾为妻。瑾迭被州郡辟召，始终不起。膺谓瑾太无皂白，瑾转告诸皓。皓感喟道：“昔齐国武子好招人过，终为怨本；诚欲保身百口，原不如守真抱璞，何必就征？”嗣是叔侄并皆隐处，不复出山，终得抱道自重，高贵毕生。惟韩韶为嬴县长，只能保全县境，不能顾及他县，贼众超脱山东，来往莫测，良民辄被劫夺，怨苦非常，处所长官，不得已申奏朝廷，请派大员督剿。是时太尉胡广，因日蚀免官，进司徒黄琼为太尉，光禄勋尹颂为司徒。颂因东方多盗，特举议郎段熲，拜为中郎将，引兵东讨。熲本故西域都护段会宗从曾孙，前汉元帝时，会宗为西域都护。世传武略，技击称长，又能洞明兵法，善抚士卒，此次出剿群贼，正如虎入羊群，连战皆捷，先毙东郭窦，继斩公孙举，累年逋寇，一鼓荡平。熲得受封列侯，宗子亦进拜郎中。工夫易过，倏又为永寿四年，仲夏季蚀，太史令陈授，上言日蚀变异，咎在大将军梁冀。冀不由大愤，立将陈授下狱，搒死杖下。已而飞蝗为灾，遍及京师，桓帝不知返省，但务改元，到了夏尽秋来，还要改年号为延熹元年，真是多事。且将太尉黄琼策免，复兴胡广为太尉。已而南匈奴及乌桓鲜卑，连同犯境，度辽将军李膺，已调入为河南尹，乃使京兆尹陈龟为度辽将军，出镇朔方。龟临行时，曾上疏白事道：
防边尚易用人难，要仗臣心一片丹；
近孝文天子感一女子之言，除肉刑之法，体德行仁，为汉贤主。陛下继复兴之统，承光武之业，临朝听政，而未留圣意。且牧守不良，或出中官，惧逆上旨，取过目前。呼嗟之声，招致灾害，胡虏凶悍，因衰缘隙；而令堆栈殚于豺狼之口，功业无铢两之效，皆由将帅不忠，聚奸而至！前凉州刺史祝良，初除到州，多所纠罚，太守令长，贬黜将半，政未逾时，服从卓然，实应赏异以劝服从；改任牧守，去斥奸残；又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉，简练文武，授之法律；除并凉二州本年赋役，宽免罪隶，打扫更始；则善吏知营私之福，恶者觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下自无候望之患矣！