女孩子们有了文明，学了知识，找到了本身的奇迹，一下子就从沉重的家务劳动中束缚了出来。
日子再也不像畴前那样了。
说着爷爷站起家，叫奶奶：“老婆子，把我那身衣服拿出来吧，另有我的帽子也一起拿上。我要以最昌大的礼节来送我的哈纳。”
再如何做美意理筹办，他和哈纳相依相伴七年的豪情也不是简朴说一句放飞就能立即割舍的。
之前没有定居的时候，孩子们只能上十一月到来年四月半年课，剩下的半年是要去放牧的，包含黉舍的教员也是。
梁朝曦站在那边，一方面为了哈纳重获自在欢畅，一方面为即将到来的分袂伤感，一时之间内心里百味杂陈。
爷爷也笑着，红着脸大声嚷嚷：“你们看看，越老越爱揭人短，一点面子也不给留。”
像他的老婆如许的女孩子们多数没有上过学。
结束一天的放牧活动，男人们一进毡房的门就抛弃鞋子躺在炕上，直到茶饭端上桌。
他的老猎手和老猎物十足变成了受国度法律庇护的野活泼物，猎枪更是在很多年之前就被严令制止照顾了。
几句话说得爷爷眼泛泪光，连连感喟：“是呀，我如何能不晓得呢。来到我们家的前两个月，巴拉潘（哈萨克人对不满一岁的金雕的称呼）像婴儿一样需求格外详确的照顾。为了给它喂肉，我们百口都参与出去了，每天吃的都是新奇的羊肉。因为我们传统上以为它不能喝冷水，我就只能不时候刻筹办好热水给它喝，就如许比及一年后，巴拉潘长成坎图布特（哈萨克人对两岁金雕的称呼），捕猎的练习才气正式开端。”
人的平生啊，老是在不竭获得的过程中不竭落空。
孩子们常日里能够普通去黉舍上课，白叟们抱病了也能快速赶到病院。
一旁忙里忙外为了爷爷筹办家伙的奶奶听了这话，也欣喜似的抱住爷爷，用手悄悄拍着爱人的肩膀。
就这还不是统统孩子们都有机遇去上学。
他长叹一口气：“我就是想留着哈纳也不可了，就让它回到它来的处所去吧。”
这是两个老火伴最后的独处时候，杨星野和梁朝曦冷静地站在院子里，等着爷爷和他的火伴哈纳道别。
落空牢固的脚链在木桩上荡来荡去，脚链上那枚有靠近一百年汗青的铜质钉扣，在穿窗而过的一缕阳光的晖映下，久违地闪出一点细碎的光芒。
当时候糊口前提差，牧民整天在山里为了生存驰驱，离比来的病院都得有骑马跑一天的路程。
说到这里，白叟回过甚，眼里都是高傲和高傲：“驯鹰是我们哈萨克传统的风俗，遵守着传男不传女的风俗。国度不是大力生长旅游业嘛，星野你不是也早早就帮我办好了驯养证。现在我当上了当局评比出来的非物质文明遗产传承人，一方面是为了这门家属技艺不失传，另一方面也是为了保存和弘扬一下我们本民族的传统文明，就从家里的孩子们里选了叶尔夏提，想让他当我的担当人。”
达列力爷爷也确切被相濡以沫五十多年的老婆子抚平了层层离愁别绪。
想起之前骑马架鹰在大雪覆盖的草原上奔驰打猎的日子，爷爷一时欢畅，忍不停止舞足蹈地比划起来，仿佛又回到了年青气盛的峥嵘光阴。
杨星野却从这些非常镇静的喋喋不休中品出了另一层能够连达列力爷爷本身都没有发觉到的深意。