像我们中国道家所说的‘活死人’，其观点并不划一于现现在所风行的所谓‘丧尸’，因为当代社会所说的‘丧尸’，是指人死自后，尸身受某种未知的病毒所传染，变成了一个细菌的调个人，它固然也能够行动，但却没有本身的认识，只要进食和通过进食来繁衍后代的本能，也就是说，‘丧尸’是属于真正的行尸走肉。
此时天涯渐白，几小我忙活了一夜也早已累得东倒西歪了。不过这时候他们却还是不能睡，因为有两件很首要的事情还没有处理：一，蟒妖内丹，这东西是不能长时候存放的，一来它的能量会跟着时候的推移有所丧失，二来像这类异宝悠长透露，会招来邪物觊觎。二，院子里还躺着常太奶那具庞大的尸身呢！如许一条大得难以设想的巨蟒，如果让隋德昌或是其他村民瞥见，还不得吓出性命来？！
天游子和陈半夜都是老江湖，揣摩别民气机的本领还是有一些的，从她脸上的神采便能够看得出，她确切是发自内心地顺从和讨厌。但是与其构成激烈对比的是，一样爱美爱洁净的方泊雅静望向蟒妖内丹的眼神里却充满了禁止不住的渴求之意。
天游子咳嗽一声，表示陈半夜等人先放下内丹的事情，最起码也得先把死里逃生的周长功安设好再说。幸亏现在统统的阴魂妖仙都已经拜别，面前临时不会有甚么伤害。天游子和陈半夜强捏着鼻子，把浑身腥臭刺鼻的周长功抬到屋里，给他草草擦洗了一下，让他躺在床上睡了畴昔。
他回过甚将内丹送到方泊雅静面前，只见她仿佛早已急不成待，底子不在乎这玩意的来源，小嘴一张，毫不踌躇地一口便吞了下去！
也就是说，当一小我变成了‘活死人’的时候，他无疑就成为了一颗随时都有能够发作的定时炸弹，因为渴血是他们今后以后没法摆脱的一种梦靥，除非有极大的自控才气，他们通过第二种体例保存的概率是非常之大的。换言之也就是说，‘活死人’本身就是一种难以见容于三界以内的一种险恶生物，最起码他们是道家之人见之而必欲除之而后快的一种东西――降妖除邪，道家本质！
此时方泊雅静等人已经收起了蛇巫灵蛊巨蛇化身，陈半夜和方泊静正没心没肺地围拢在方泊雅静身边研讨那颗已经收缩得茶杯口大小的蟒妖内丹呢。
从某种意义上来讲，一小我能够变成‘活死人’，乃至能够说是一种莫大的福缘，因为从他变成‘活死人’的那一刻起，他的肉身就再也不会朽迈，而他的灵魂印记也从这个天下上消逝了，也就是说，今后以后阴界的鬼使再也找不到他，勾魂这类事情天然也就再也与他无关，并且也无从勾起――他的灵魂已经完整和*融会在了一起，你想勾他进入冥界，那就意味着要捎带着一具肉身，这在六道循环当中是绝对不答应的。修行者寻求的最高境地是甚么？跳出三界外不在五行中，而这类‘活死人’，却恰好就是一个完整独立于天、地、人、神、鬼以外的物种，三界法例已经与他无关，不老不死、不生不灭，除了不能上天上天、幻形窜改、没有那种毁天灭地的莫大神通以外，他们，实在已经和神仙没有了多少辨别。
不过这个答案很快就被揭开了，方泊静看着那颗绿光莹莹的内丹，脸上竟然暴露了一种激烈的讨厌感：“你们别在那看着我，归正这类蛇肚子里的东西，我是感觉太恶心了，看着都难受。不要说那位隋老太爷没把它送给我，就算送了，我也会抛弃。让我吃它？！干脆杀了我算了！”