.......................................................
本来在袁枚的志怪类小说《子不语》当中，确切有如许一个故事：雍正间，内城某为子娶媳，女家亦巨族，住沙河门外。新娘登轿，后骑从簇拥。过一古墓，有飙风从冢间出，绕花轿者数次。飞沙眯目，行人皆辟易，移时方定。顷之至婿家，轿停大厅上，嫔者揭帘扶新娘出。不料轿中复有一新娘掀帏自出，与先出者并肩立。众惊视之，衣妆彩色，无一异者，莫辨真伪。扶入阁房，翁姑相顾而骇，无可何如，且行佳耦之礼。凡参天祭祖，谒见诸亲，俱令新郎中立，两新人摆布之。新郎私念娶一得双，大喜过望。夜阑，携两美同牀，仆妇侍女辈各归寝室，翁姑亦就枕。忽闻新妇房中惨叫，披衣起，童仆妇女辈排闼入，则血淋漓满地，新郎跌卧牀外，牀上一新娘仰卧血泊中，其一不知何往。张灯四照，梁上栖一大鸟，色灰黑而钩喙巨爪如雪。众喧呼奋击，短兵不及。方议取弓矢长矛，鸟鼓翅作磔磔声，目光如青磷，夺门飞去。新郎昏晕在地，云：“并坐移时，正思解衣就枕，忽左边妇举袖一挥，两目睛被抉去矣，痛剧而绝，不知如何化鸟也。”再询新妇，云：“郎叫绝时，儿惊问以是，渠已捣蛋鸟来啄儿目，儿亦顿时昏绝。”后疗治数月，俱无恙，伉俪甚笃，而两盲比目，可悲也。
但是正如袁枚所说，这罗刹鸟本是阴气所化，聚则成形，散则成气，神鬼莫测，为甚么却被困在了一只浅显的铁笼子里？
不过，从那俩人相互间对视时的那种微带羞怯的眼神和神态中，另有他俩那有些躲闪的眼神里，天游子和方泊雅静也已经看出，这俩人之间必然已经产生了甚么，但是青年男女相处，日久情生，这也是一件再普通不过的事情，又有甚么猎奇特的？他们只能在内心悄悄为这对欢乐朋友祝贺罢了。
就在几小我意兴索然的时候，噘着嘴走在前边的方泊静俄然感觉心中一动，下认识地往中间的一条岔道上望去。这条岔道不长，约莫也就是五六十米的模样就被一座民房堵住了，仿佛是条死路。这里固然也有摆摊的小贩，但是卖的货色却和其他处所截然分歧：这里卖的，都是活物。活鸡、活鸭、活鱼乃至另有小猪仔、小狗崽、牛、羊、驴啥的，能够说在乡村所能见到的牲口在这里是应有尽有。不过这里的小摊范围都不大，来这里闲逛遴选货色的也未几，相较于其他处所要冷僻了很多。
老头高低打量了他几眼，还是是很冷酷地说：“你们是外埠人吧？没见过很普通。这只鸟叫‘鬼鹰’，也叫‘罗刹鸟’，是坟地里生的。别说是你们，就算是俺们本地人见过它的也未几。俺是个看坟的，养着它一是作伴，二是帮俺看坟，明天欢畅，以是带它出来赶赶集散散心，趁便给它买只小猪解解馋。你们看看嘛，没啥，不过俺不卖。”