天游子一把拉住，低声说了一句：“稍安勿躁！你不是此人敌手，靠后！”
但是九尾火狐却仿佛对她这一手早有预感，只见它那灿艳的身姿在半空中一个曼妙至极的转折，俄然间四只利爪伸开，竟然像一只苍鹰普通爬升而下。那片长满了蓝草的空中在它的利爪面前的确就像是豆腐做的，被它直接插入此中，厉叫一声，将整整丈许周遭的一块空中高山挖了起来！
那老者乜斜着眼睛看了隋龙祖一眼，又瞟瞟天游子，满面都是轻视之意：“既然晓得不是老夫敌手，还敢来闯死城？！将军此时正缺如你等如许的强魂食用，正所谓‘天国有路你不走，天国无门你自来投’！既然来了，那就留下吧！”
数不清的阴魂从地底簇拥而出，蓝草地顷刻间变成了一片幽灵的陆地，与后边早前呈现的那些阴魂僵尸一起，猖獗地向天游子等人扑了过来。
它九尾甩动，刹时将其包裹在内，在一阵令人牙酸的骨骼碎裂声中，骨灰、泥土、草叶、草根纷飞四溅，胖老太圆球般的身子冒死挣扎却也无济于事，手中的失魂笛也落到了九尾火狐的手里。
隋龙祖怪叫一声：“我的乖乖！捅了鬼窝了！”说着话身材一跃而起，长刀高举，对着黑衣老者当头便劈。
话音刚落，在他的手腕处俄然亮起了一抹红光。在鬼祖佳耦惶恐的目光谛视之下，红光中俄然呈现了一个庞大的虚空旋涡，先是一颗庞大的蛇头探了出来，紧接着就是一条粗如水桶的庞大蛇身。还不等鬼祖佳耦有所反应，巨蛇身后又是红光一闪，一只斑斓的九尾火狐已经呈现在了世人面前。
天游子点点头，不再回嘴，回过甚对隋龙祖说道：“遵循你跟那些壮汉的装束来看，现在应当属于清末，对吧？”
看着黑衣老者手中把玩着的一支玉色莹润隐泛青光的玉尺，另有那位胖如圆球的老妇手中所持的一支刻满了符咒的骨质短笛，一向奇特于这两人身份的天游子不由得蓦地失惊，一贯沉稳的他神采都变了：“郭公尺？！失魂笛？！两位前辈竟然是祝由传人？！”
看起来年青期间的隋老太爷确切是个暴脾气，闻言之下顿时暴走：“放你妈的狗臭屁！你个阴阳怪气的老东西，跟鬼似的，谨慎老子一刀劈了你！”
并且这座天坑里边美则美矣，却底子没有一丝一毫虫豸鸟兽存在的迹象，除了隋龙祖和那些埋没在死城当中的精干男人以外，几近感受不到任何一点生命的气味。一种仿佛是如有若无却又强大到无孔不入无处不在的凛冽鬼气从面前这对老头老太身上披收回来，就像是漫天疾飞而来的钢针，不见实体，却刺激得天游子他们遍体生寒，模糊地刺痛。
天游子尽力平复了一下本身荡漾的心神，正色说道：“祝由术源自人祖黄帝，乃是正宗的巫门术法。当年轩辕黄帝创建此术，为的是抒难济困，为天下百姓谋福。贫道固然见地陋劣，但是对这类上古术法却也略有所知。不过，据贫道所知，祝由之术存在已久，几可远溯上古。《古今医统大全"卷之一"历代圣贤名医姓氏"五帝"苗父》：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》：“黄帝曰：余闻古之治病，唯其移精变气，可祝由罢了。”《圣济总录"卷第四"治法"由》：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。”历代以来中医体系都有祝由一脉，及唐"王焘《外台机密》收载“祝由科”，申明最迟在唐朝，祝由已成为中医体系独立一科，比方明朝太病院设医术十三科：“曰风雅脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。但据张介宾所说，“今按摩、祝由二科失其传，惟官方另有之”；而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，以为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的启事，王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石罢了”几个字，申明祝由一向处于中医体系的边沿。历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于风雅。其有近于巫、觋所