所谓智者，最早呈现在一百年前，指的是把握着某一项失落技术，或者汗青注释的人。人类从大灾害到现在，除了这些智者以外，鲜少有人认识到本身种族昔日的荣光。但是这些智者把握的名为‘知识’的东西，却都不是完整的，没法构成有机的连络体，只能为人类的进步指明方向，不管是社会布局的窜改，还是科学技术的生长。因而智者们常常会挑选一个强大的部落，堆积起来，操纵部落的力量和分歧‘智者’把握的分歧‘知识’停止连络，改革和应用。
青年了望远方，仿佛想透过层层迷雾，看到被讳饰住的汗青本相。
说完，玄奘一步跨出小院落，寻着一条山路就下山了。
“封建王朝轨制很好，但是要拔除仆从制，现在的人类指不定哪天就觉醒‘异能’了。如果一个节制不好，全部部落就开端不稳了。并且还要将文明向基层通报，使浅显人也要读书识字才行。毕竟前人不也说了嘛，知书达理。”
半晌以后，他又开口说道：“但是，我是支撑建立新的社会次序的。现在的部落式的社会布局，较着没法满足部落的生长了。必须停止合适部落实际环境的鼎新才气够。但是这需求强大的暴力构造，可行的法律根据，以及底层公众，特别是那些‘异能者’的支撑才行。不然不过是一场幻境罢了。”
“这人间未知的事情太多了，不是吗？”
新历500年，南瞻部洲，正中唐部落以西有一座高山，此山名为金山，上山有一座格式高雅的小院落。这里居住着唐部落世代以来的智者们。
这两人乃是唐部落，两派‘智者’的领头羊，大佬发话，其他只能看着，当然除了那位中间派的智者。
但是因为智者所把握的‘知识’并不不异，是以智者又分红两个流派。一个流派是实干派，这类智者常常把握着某一些失落的当代科技，努力于规复昔日的荣光而毕生斗争在技术改革的门路上。别的一个流派被称为思惟派，这类智者常常把握着当代汗青注释，从只言片语当中得知很多人没法得知的非物质性‘知识’，他们多是对部落的生长体例，伦理品德，法律健全，文明生长等等起到相称首要的感化。
“别的科技的生长才是重中之重，在坐都应当清楚，人类征服天下，靠的不是强大的武力，也不是浩繁的人丁，更不是现在所谓的‘异能’，而是人类有别于其他生物的聪明，而科技恰是人类聪明的结晶！我们不能舍本逐末啊。”
“人类进入******以来，不竭的冲破自我，一百多年前人类开端呈现‘异能者’阿谁时候，人类的社会形状和科技生长方向就应当做出窜改了。”说完，他怀古四周，朗声笑道：“我们在这里辩论，实在没有甚么意义！毕竟我们七小我加起来把握的‘知识’跟巨大的前辈数千年的‘堆集’想必，太微不敷道了。微不敷道到我们没法用我们的‘知识’更好的引领我们的族人朝着科学的生长门路长进步。人类已经分歧，乃至天下已经分歧了，不是吗？”
“那你有甚么好体例吗？”王明恰是看出了部落式布局的弊端才提出要建立新的社会布局的，但是他并没有想的那么深切，只是遵循本身所具有的‘知识’来看，封建王朝轨制，较着比部落轨制更加优胜。