重楼绝巅之上，有楼外之门，便是天门，彼时登顶十二重楼以后，有百八周天内功齐动，则可开此天门，称其近道之境，而后精力意志凝集天门以内，虚空化神，则成武道，是为天赋。
这世上有人一周天之功，能抵别人二周天三周天乃至更多也不无能够，这类异人或天赋而生或后天造化所得，总归凤毛麟角，极其罕见，大部分武人就算有不同，也不会如此天壤云泥。当然，有得必有失，这类人虽在同修为下，功力更加薄弱，但要使功力精进，也常常更加艰巨。
铸剑城的火元髓取自鱼骨，实在也是药材，可与其他药材搭配，炼成丹药，不过，对凌珊而言，铸剑城的那些丹药，反而不如直接服用，只取髓中阳火精华感化大――这是老祖说的，对此她有切身材味。
此中孰优孰劣，自是因人而异。
下境为初，称其脱胎之始，上境为终，称其十二重楼。
起家一踏，晃眼间，已来到凌珊身边，“细姨星……”
凌珊一顿。
有助练功的外物有很多，服丹、药浴、佳构炊事等等，都是练功的极佳帮助，大抵就是外敷内服之类。
以内功为始，则初为打坐吐纳，再为气天生功，终为鼎盛达道，其重气壮。
各门各派中，修习上乘内功、有长辈教诲、中等资质的弟子，光凭本身打坐练气，打击浑浊经脉，一点点获得内力，给他二十年时候勤练，也一定能练到奇经八脉大周天的功力，而若孤家寡人，知名师教诲，无上乘武学，便更难有所成了。
武人者，内为精力量神促进有法，外为技击战役防身有术，
脱胎之始有九周天，亦称九重天，当御一气，始于丹田，期间不竭不竭，行遍周天诸脉，直至首尾相连一点，归于丹田，做到如此一气呵成，便为一周天，每次周天一气运完，可强大其气，促进其功。
将本该开天门、成天赋前后才该正视的事，提早到了周天美满便停止，这就太讲究悟性了。
老祖：“你没事吧？”
然后，蓦地睁眼，吵嘴清楚的瞳孔里，似闪过一缕幽光，目光如刀，旋即收敛，浮泛无神，木着脸，缓缓起家，一步踏出，太阳真气肆意挥洒，祭坛之上，火元堕入暴动，如水涌如风啸，道道火花，在她身材四周凝集、散去、再被引燃，周而复始，一向到她踏着铁索，跃下祭坛，仍然如此。
江湖当中，武人很多，但练武是极难的。
实在大周天美满以后，开天门之前，这总计一百零八周天，已再无桎梏瓶颈，需求的只练气打坐，慢慢晋升的水磨工夫，但很多人即使打坐平生练气一世，仍一定能积储起一两重楼的内力，更遑论十二重楼美满，这就关乎表情、根骨、武学、毅力、资本等等方面起因了。
相传在畴昔，另有古武法为终南捷径：当脱胎换骨以后，不重其技不重其气，而重其神与意。神意若通达美满，便可直临武道，一步通天。
火山内，祭坛之上。
而不管外功内功所成，当十二端庄奇经八脉，周天俱通正奇皆醒时，方为武功之上乘阶段，谓之：脱胎换骨。
资质根骨高绝者，或许单凭己力打坐炼气也能一次次获得冲破，但大部分人却并无那份资质与根骨，练功欲有所整天然会很难、很慢――
脱胎之始开端，修为以九天为界，可成一楼，气行一百零八周天，则为人体极限，上境颠峰，十二重楼大美满。