寿州总管府内，郝十三换了一身得体的长袍，与众文人一一拱手相见，设席接待世人。
郝十三见施耐庵与七八个衣衫仿佛的儒士，又打量了一下本身的狼狈外型，难堪的自嘲道：“不成体统！不成体统！怠慢了各位才子，回总管府说。”
西边安丰的杨正泰，也把多量的随军军属，赶入乡间，效仿郝十三一样屯垦，热火朝廷，远远与郝十三相互照应。
寿州、庐州两处工匠坊，一刻不断，加班加点的打造各个款式的耕具，输入给泛博的官方，包含军垦营和民垦营。
对没有地盘的流民停止编户，每十户设立管民十户长，每十户，设立管民百户长，十个百户，设立一个管民千户官。赋税遵循年产出的半分之二十交纳。
播种日，插秧日，郝十三必躬亲到田里，与军户、民户一样，卷子裤脚，面朝黄土背朝天。
自家没有地盘，也无妨，同一编入民垦营。
“十三有幸，与众文友相会，十三席间即兴吟诵一，全做抛砖引玉”郝十三故弄玄虚，郎朗的吟诵道：
郝十三见世人并无反应，暗叫失策，挥手禁止住镇静的施耐庵，看着一个木讷的文人，以一种不屑的鄙夷眼神看着本身，郝十三的火气腾的就上来了!
厥后便挥本身好酒的上风，混迹酒坊间，与一些落魄文人喝酒赋诗，付友德付出给他的三百贯，花了个洁净。
有胆量的百姓，啸聚山林，打家劫舍，成为山贼，没有胆量的百姓，为了回避官府的赋税，干脆放弃地盘，举家成为流民，走哪算哪。
豪杰生在六合间，
明天朝廷来，明个红巾军来，后天地主武装来了，谁来都要收茬税，特别是官府，没有粮食，就要打人杀人。
这一身裋褐农夫的打扮，不被文人看轻才怪。
春耕期近，没偶然候改进作物的耕作体例，只能凹地栽水稻，高山种麦粟，坡地种豆、棉、麻，山地植桑树、果树。
安丰红巾军总管府下设立两个屯垦机构，军垦营和民垦营地。
众文人却不觉得然，施耐庵不过是给本身的主子喝倒彩，在他们眼中，甚么“地痞身”，太粗鄙，如何能屈伸身奉一个地痞？甚么“不羡官”？不当官读书干甚么？
郝十三天然也不是傻子，也看出这些文人，无甚大才，却都自命狷介，对于这类人，不采纳点过人的手腕，不但不能为本身所用，并且还会编排笑话，讽刺本身。
人的第一印象很首要，厥后就很难窜改了。
“要糊口，去寿州，要吃粮，找十三”秀才穆有才编出如许的标语，到四周州县鼓吹，就连安庆余阙的很多垦民，都跑到郝十三的地界上来了。
不羡朝廷不羡官。
郝十三命令，免除治下统统百姓亏欠的赋税，鼓励百姓耕作本身的地盘，并承诺，必然会用武力，庇护百姓的收成，为了使政令能够晓得民意，构造多量劝农使，到泛博的村落停止宣讲，催促百姓下田。
想我那小七哥，如此豪放的歌声，竟然被这些文人看清了。
唯独一个姑苏游历到此的儒士，名叫宋克，文章、书法实在让施耐庵佩服，特别是素有侠义精力，文得来，武也来的，被施耐庵皋牢住了。
施耐庵听出诗中的豪气，与他梁山情节暗合，腾的一下从席间站起，鼓掌大呼喝采。
“老先生，不消多礼！”郝十三想去拉起施耐庵，却现本身一手的污泥，怕脏了施耐庵的衣裳。