《摩尼光佛教法仪略》提到的《大二宗图》，据考据，能够是摩尼为文明较低的信徒讲经时所用的图集，它和在波斯、叙利亚传播的《影集》附近似。另有唐朝传入中国的《二宗经》和敦煌出土的《摩尼教残经》很能够译自波斯方言，从内容上看，也属摩尼教的底子典范。
“略微有些费事，只能先等等了！如果问完了然后扔出去，等这个妞返来就是一大帮子人了，你们到时候如何死的都不晓得呢！阴后祝玉妍可不如何好相于！”林易衍看了眼眸子子不竭打转的婠婠，淡淡的对T-X2叮咛道，“归正，《天魔策》差未几都齐了，也不差这最后一卷《天魔秘》，先带下一名上来！”
不过看不出来没干系，不是另有王世充这个现成人物么，让他剖析一遍就是了。是以在又用随即抽问，提半句考半句的庞大体例又确认了一遍《御尽万法本源智经》的内容完整没有题目后，便命令让王世充解释起了经文中的内容。
“还要再等等。”林易衍说道。王世充眉头一皱，面色发沉的谛视着林易衍。林易衍没有解释，在世人迷惑的神采当中，看到林易衍一挥手，一名身穿红色紧身皮衣。一头亚发色头发紧紧向后拉起盘成团暨的女性身影就呈现在了林易衍的身边。
“《御尽万法本源智经》！？”听到这个名字，婠婠面色一变，死死的盯着对方惊呼道，“你是大明尊教之人！真是让人不测人，想不到世人熟知的王世充竟然是大明尊教之人？”
“好了，开端复述吧，记得要一字不差哦。”林易衍没管王世充另有其别人有甚么设法，直接持续号令道。
因为触及到《御尽万法本源智经》干系，林易衍对于大明尊教，也就是拜火教或者说摩尼教林易衍是做过一番体味的。这个教派的底子以及教义还都是非常风趣的东西。
“费事啊，醒着，不好施法啊！”林易衍摸着下巴嘀咕道，“并且……目前看来，只能压后了呢！”随后，林易衍对T-X2机器人叮咛道，“看好他，先放到一边，我们先鞠问其他的。”
从教义上来讲，他们主张甚么善恶二元说，善端的火、光亮、清净、缔造、生命，恶端的暗中、浑浊、不净、粉碎、灭亡。善神阿胡拉.玛兹达(AHURAMAZDA)，即聪明神、火神、全能的宇宙缔造者，罪过报应的主宰者，末日审判的讯断者。恶神安格拉·曼纽(ANGRAMAIRTN)，为凶神或恶神。在善恶斗争中，善终究会克服恶，人身后，会被停止审判而上天国或下天国。教人们从善避恶，弃暗投明，以为火是光亮，善的代表，故教人「善思、善言、善行」。
而这些教义的出处，大部分都是源自于七本所谓的东方阿拉美文的叙利亚文(普通称为摩尼文)所着，即《彻尽万法本源智经》（《生之福音》或《大福音书》）、《净命宝藏经》（《生命之宝藏》）、《律藏经》或称《药王经》(《使徒书》)、《奥妙法藏经》(《奥妙书》)、《证明畴昔经》(《摩尼论说》)、《大力士经》(《巨人书》)、《赞愿经》(《诗篇和祷告书》)，别的，埃及所传摩尼用中古波斯文写作，奉献给沙普尔一世的《娑布罗干》也能够为是摩尼教的底子文籍，此经已有一部分在新疆吐鲁番出土。