在干净的月都与肮脏的胡想乡中，他挑选胡想乡，这点一向到明天都没有变。就如许，人们和妖怪们过着相互不来往的糊口。如许说或许另有点题目，红魔乡并没有体系的天下观的设置，我描述的这些，更像是Zun当时对于这些观点的了解。
但是实在这是不公道的，阐发蓬莱人形文本的时候，该抢先健忘红魔乡以后的统统作品的设定和角色。而不是拿着新东西去套老东西。Zun阿谁时候的随性的创作，并不该该被用Zun好几年后才产生的新设法，去过分解读。不该该去用前面的新作品去套阿谁时候的老作品。实际上，蓬莱人形非论是c62还是c63，和红魔乡的天下观或许都有分歧。
厥后的新角色深谷响子，其身份山彦，在妖妖梦时候，Zun心目中还以为山彦是一种品级很低的精灵。东方的设定一向在持续展，一向在窜改当中。红魔乡期间的设定，现在已经完整不复存在，窜改天翻地覆。因为其差异，是以不能利用现在的看法去了解阿谁时候的设定，不然必定会产生诸多的迷惑。典范的诸如『为甚么红魔乡对话里灵梦和魔理沙会这么熟知外界的信息』这类题目，明白了这些以后，天然也就不再见困扰了
妖怪们但愿的是和人类互不干与的糊口。博丽巫女就是保障这个的。红魔乡是第一个新作，和我们现在所熟知的东方projenet的心目中并没有我们现在的设定。并且直至阿谁时候，灵梦仍然是需求修炼的巫女，只不过比起旧作变的更强了一些，能飞，并且相对也更落拓。但是没有像现在如许强的逆天，也没有甚么极特别的才气。
而这个胡想乡和人类的理念，乃至和人类本身就是不相容的。
在红魔乡中的灵梦是没有见到过的。红魔乡以后的灵梦更没有见到过。
现在，大多数东方爱好者，应当说是绝大多数，都是在新东方期间，当然，这个是我分别的，也就是2oo6、2oo7年以后，才开端打仗的东方。所谓新东方期间，不但是因为ninetico的呈现导致东方人气开端爆，也是因为在这个时点开端，东方project的天下观设定，也进入了一个新的阶段。如若，从红魔乡就开端，或更早就开端打仗东方的话，该当是能体味到这类窜改的。
迷入此中，人类的事理不再合用，人类的意义落空，就像胡想乡的宝贝对普利兹姆力把家所起的感化（崩坏）。不过外界的人们是不信赖妖怪的存在的，因此人们也否定这个处所的存在。当然也就不会前来。因为没有甚么人前去，以是妖怪和人类是战役相处的，因为不打仗，以是战役。是以保持这个战役的最好体例就是不打仗。zun在成为妖怪的**中，找到了离开俗世的救赎（所谓瑶池，所谓桃源，所谓胡想乡）。
换句话说，阿谁时候的博丽巫女，是胡想乡，也就是妖怪们的保护者。需求再反复一遍，红魔乡的设定中，胡想乡内几近没有人，妖怪也并不依靠人类才存在，妖怪不需求人类的惊骇，本身便能够安然糊口在这个妖怪瑶池中。
博丽神社从一开端就没有神，这个神社的用处是保护胡想乡和外界。而博丽神社的巫女的职责，也就是保护胡想乡和外界，制止分歧适的来往。胡想乡没有我们所晓得的结界，就只是一个山沟罢了。这里是和人类不相来往的妖怪们的乐土。是妖怪们保存的处所。对于妖怪们来讲，这里是瑶池，是乐土。