“今幸不辱任务，吾心甚慰。。”
鱼同一样一句话，决定了他们的取向。这些学问僧一样是一笔贵重的财产，将遵循门类和善于，分批逐次的转移到北方的节制区去，以帮助建立各级政权构造和教诲机构。
因为通过对巴士拉、伊拉克及亚述行省的攻略，岭西行台从那些抵当的都会和败北的敌军中，获得了多量的仆从。
“他说的话就即是我说的，不消再来情势一遍，明白不”
总之，YSL教徒所至之处，为了鼓吹教义，能够殛毙统统群众，掳掠统统都会，打烂统统偶像，踩踏统统妇女，并且做得越残暴，在天国所获得的报偿越大。
康布罗纳这一次去巴格达，也能够说是堆积在大唐西征军和那位大人的旗号下，民族和地区分歧的两大好处个人的一次合作的缩影。
“请诸位高僧大德，到北地去替我大唐治下弘扬佛法把。。”
厥后摩揭陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建梵刹，子佛陀鞠多王在寺南扩建，而后呾他揭多鞠多王在东面建寺，幼日王在东北建寺，金刚王在此西建寺，中印度王在此北建寺，帝日王此东建大寺，中供佛像。
终究，在刀枪的摈除下，幸存下来的僧众，从浩繁寺院僧舍的角落里冒了出来，在所属寺院的僧团父老带领下，畏畏缩缩的前来驱逐新来的胜利者，
但唐军总算及时领受了这座都会，并且用刀剑和人头，勒住了那些四周残虐的仆参军的狗绳。
统统寺院的房顶、房檐、和院落空中，都要用特制的质料覆盖，这类覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成，覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天，在完整干透之前，用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，亮光如明镜普通。颠末如此措置的寺院空中，坚固耐用，经得起人们踩踏二三十年而不坏。
数千里以外，
用强颜欢笑的神采，结结巴巴说着恭维的话语，摸索这这些东土人的企图。毕竟那烂陀寺建立以来千余年，固然几经风云变幻和动乱更易，但从未有过蒙受如此惨烈战事和搏斗的经历，这无疑让这些养尊处优的大德之士，有些惶恐过渡吓破了胆。
普奇诺的火伴遵循商定，也是要插手他们这只的，但因为此中有人受伤的原因，比别人更晚解缆，由普奇诺先行一步获得联络，成果就撞上了，或者说幸运躲过了此次劫杀活动。
那烂陀寺好像一座方城，四周以围匝长廊相连。大多数寺苑高三层，高三到四丈，用土砖制作，每层高一丈多。此顶用大木平板为横梁，用红砖平铺为房顶。
鱼同在通译的转换下，说了一堆充场面的官样废话以后，拿出一份事前备好的名录来。
岭南招讨行营，北天竺经略副使鱼同和他的部下，浑身怠倦的站在金傍晚色之下，望驰名为那烂陀寺的佛法之都时，仍旧不由为之憾然和震惊。。
另一方面，大众不易晓得通俗的哲学，看不出佛教与印度教有甚么分歧，他们以邻居崇拜印度教诸神的纯真虔诚来崇拜佛陀和诸菩萨。
在他们的调集和传唤下，四天以后。
汗青上来此学佛的东土僧另有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。
他们一样也是饥不择食尽力的插手统统能够产生好处的范畴，，他们的上风在于，越往西，他们世代运营的影响越大，再加上本家之间紧密的联络和互通声气，是以很快就在唐人的旗下，获得仅次于河中商盟的第四大个人位置，并且模糊威胁到前者的职位。