城里的暖气不到规定的时候不会等闲供应，此时的单位楼里是一年当中最阴冷最难过的时节，而里河村的农家已经烧起了煤火。煤火就在土炕边，土炕上的被褥整齐地叠放着，窗明几净，炉子里火苗红红的，火边上坐着一把高瘦的铁茶壶，壶嘴里冒着丝丝热气，满屋子弥漫着暖融融的舒畅和久违的温馨。张大姐为我们每小我倒了一碗白开水，那水喝着的确很甜。
这个村庄的村民全姓郝，本来是一个大师族，不知从何时那边搬家而来，在这座山下一住就是几百年乃至更悠长。
绕过“十八院”，走到山背后，风景和前大不不异，中间一条沟壑，劈面于红叶披离的山腰间有山洞鲜明，状如缸口。据老村长说，这个山洞当年有山泉流出，在山下构成一条河，名为石缸河，石缸河道出去汇入里河，长年旱涝不枯。老村长指着山洞中间说：“阿谁处所本来有两挂瀑布，当年水流得哗哗的。”现在只剩下了瀑布冲刷出的陈迹。
里河村山山岭岭秋色缤纷，红叶遍及，间杂在松树和其他灌木从中，红黄粉绿，层次清楚，令人目炫狼籍。退下来的老村长先容说，里河曾经有过的那条河，河水深至膝盖，长年川流不息，清澈，纯洁，能够直接饮用，遗憾的是这条河完整干枯了。客岁（2009）另有一股泉眼，咕嘟咕嘟的，像是锅里的开水一样，从地下往上冒，本年不知甚么启事也没有了。
过了中下村，沿着一条烧毁的河道一向向前，在路的绝顶有一个小小的村庄，这个村庄就是里河村。
看过了老院子，我们一行跟着老村长沿河道向里河东走去。河道现在成了一条路，留着些许湿气，踩在上面感受很坚固。河道里长满了荒草，荒草间有模糊的两道车辙。两岸旁有些柿子树和山查树，柿子树有的叶子落尽了，有的被秋风染成了金黄，树上挂满了果实，色采素净，圆润敬爱。熟透的山查闪现出紫红色，于枝枝杈杈间累累垂垂，密密匝匝。
据村人说，村头原有一座古庙，这座古庙的前身曾经被焚毁。焚毁后的某一天，在古庙的遗址上，一条大蟒蛇和一群小蛇搭起一个小庙的形状，村民觉得是神谕，就在遗址上建起了一座新庙，河水遂名蛇窝河。束缚后废除科学改成里河，里河的“里”字最早写作“裡”，先人们为了简练，又改成“里”，指这条河道从山里流出的意义。
走累了，就坐到路边的石头上歇息，老村长为我们唱起了泽州的干板秧歌。干板秧歌是泽州县的风俗文明，只要大锣大镲的打击乐，没有伴奏，全剧在板子敲击的节拍中一唱到底，没有道白，更没有甚么调性，似唱似说，唱词也不讲究，几近就是口头语。干板秧歌是本地村民们自发构造的一种文娱情势，这类文娱情势在泽州一带源远流长，大多说的是些家长里短的故事，近些年已靠近失传，不久前被列入了山西省非物质文明遗产遭到庇护。老村长实在不老，脾气活泼，嗓子也不错，唱了几段后，说本身身材不可了，几年后果为摘柿子从树上掉下来，摔坏了脑袋，肩膀胳膊也都受了伤，干不了重活了，是以不再担负村长一职，故而称呼他为“老村长”。