拍了几张照片后悻悻然返下山去，老乡给我砍了一根荆条做拐杖。我拄着拐杖在波折丛中穿行。想起了前人管拐杖叫“策老”，西方人说拐杖是老年人的第三条腿，之前这些词汇对我只是一种观点，没想到很快就用上了。真是连“策老”都策不住的老，在峻峭的山坡上我还是跌倒了，抬头朝天躺在山坡上。丈夫看着我笑得哈哈的。我感觉这个姿势很放松，干脆躺在地上不动了，就劲儿歇息了一会儿。老乡站在那边耐烦地等着我们，指着四周的山说：“这是鸡冠山，那是碧峰顶，碧峰顶上有我们村新修的奶奶庙，正月十五四周村的村民都要上去烧香。我们村的庙如果不拆的话，真有个看头，和石脑山的莲花洞串起来，搞搞旅游不是也很挣钱？”
两周后，于2011年元月2号，趁着放假歇息，我让丈夫又陪我去了一趟南寨，丈夫请了一名六十多岁的老乡带着我们向石脑山进发。沿着没有路的路，在波折丛中哈腰蹲身攀爬着一起向上，灌木荆条打得脸颊生疼，“披荆斩棘”的意义就是如许的吧。一番千辛万苦后，终究找到了莲花洞。莲花洞的洞口，形状煞像一只巨人的大脚。老乡说：“莲花洞本来有水，水可大了，清凌凌的，现在都干了。”
一条新开的水泥路在旧庙遗址上横穿而过。戏台劈面一棵死掉的古树旁有一面新立的石碑，上面写着：“招贤馆诸神在位”。落款：“全部村民敬立”，摆布有春联曰：“改古道建新村福荫子孙，耗资财劳心力功属当代”，读起来不像春联，倒像两句戏词。村里上了年龄的白叟们说：“这里本来有一座很大的庙，是仿照北京故宫里的庙修建的。那庙修得可好了，东边是关帝庙，西面是龙王庙，正面是招贤馆。”白叟记得“庙里有一个木头雕的莲花盆，直径大抵五六米，上面的莲花、叶片可都雅了。庙里的油漆绘画、石雕砖雕木雕、花花朵朵，做工那叫个详确。另有两棵老桧柏，五小我搂不住，都给锯了。桧柏的木质好，朱色彩的，能用的用了，不能用的扳（扔）了。最都雅的是各式百般的狮子，大的小的，五花八门。一座八角亭修得可好了，束缚后废除科学，五几年给拆了，神像也都摧毁了，庙里的屋子厥后都让茧站用了。茧站，就是收茧子的处所。做丝绸的蚕茧晓得吧？再厥后，茧站也没了，倾圮了。本来还留有一小我看门，现在甚么都没有了。……拆庙的时候，砖多下了，拉了一车又一车，有修了食堂的，有修了病院的。‘文明大反动’的时候红卫兵把庙里的石狮子脑袋全敲了，还剩有几个，偷的偷，砸的砸，现在一个也没有了……”白叟指着面前的一座屋子，说：“你瞧，这都是古庙里的东西。”我顺着白叟手指的方向，看到屋顶上一溜标致的砖雕屋脊仍然无缺，中间，一个烧毁的石碾盘四围有三条雕花石柱，横躺在那边给砌在了墙塄上，石柱上的雕镂刀工高深，图案新鲜活泼，有鹿转头，有仙鹤呈祥等图案。这些石雕是那座古庙艺术水准仅存的见证，现在也被村民当石凳子坐了。 村中有一座“大跃进”期间的食堂，食堂一边堆放着喂牲口的草料，一边是一盘石碾，这盘石碾现在还在利用着，磨得光滑油亮。食堂修建上战役鸽和南瓜砖雕，表现体味放初期的审美妙，当时风采模糊还在。这座食堂让我想起了吃大锅饭的童年，想起了父亲营养不良浑身浮肿的光阴，想起了小米花煮白菜帮的幼儿园，想起了赤贫与饥饿……老乡奉告我说，南寨劈面的山叫“石人圪脑山”，山上有一个莲花洞，内里有很多石人头，本来另有个看头，厥后都敲了。问我要不要去看看，去的话找小我给你们带带路。说着话就瞥见一名老妇人呈现在一家大门口，老妇人脖子里遮着一条褐色的方领巾，一向箍到下巴，眼睛大大的，颧骨见棱见角。村民说：“人家两个想去莲花洞看看，想找个年青人带着去一趟，他们本身找不见。”老妇人说：“这会儿村里那里还丰年青人，白叟也没几个了，都不在。想去也行，得掏钱，不掏钱谁带你们去呢。”村民说：“闻声了没有，你们得掏钱。”我和丈夫都笑了。我说：“掏钱没题目，只是鞋子穿得分歧适，改天再来吧。”