帝曰：治之何如？
帝曰：善。治之何如？
岐伯曰：岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病洒洒振寒，善伸数欠，肉痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身材皆重。
帝曰：善。治之何如？
岐伯曰：六合之专精也？
帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥，何如？
太阴之复，湿变乃举，体重中满，食饮不化，阴气上厥，胸中不便，饮发于中，咳喘有声。大雨时行，鳞见大陆。头顶痛重，而掉瘛尤甚，呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度。太绝，死不治。
岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不该；厥阴在泉，则右不该；太阴在泉，则左不该。南政之岁，少阴司天，则寸口不该；厥阴司天，则右不该；太阴司天，则左不该。诸不该者，反其诊则见矣。
帝曰：岁主脏害何谓？
帝曰：夫子言察阴阳地点而调之，论言人迎与寸口呼应，若引绳大小齐等，命曰平。阴之地点寸口何如？
帝曰：善。邪气反胜，治之何如？
岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。
岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。
岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。以所临脏位，命其病者也。
岐伯曰：司气者主岁同，然不足不敷也。
岐伯曰：司天同候，间气皆然。
岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
帝曰：愿卒闻之。
岁阳明在泉，燥淫所胜，则雾清暝。民病喜呕，呕有苦，善大息，心胁痛不能反侧，甚则嗌干面尘，身无恩情，足外反热。
帝曰：地化何如？
岐伯曰：流行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也，本乎地者，地之气也。六合合气，六节分而万物化生矣。故曰：“谨候气宜，无失病机。”此之谓也。
太阴司天，湿淫所胜，则沉阴且布，雨变干枯，肿骨痛阴痹，阴痹者按之不得，腰脊头项痛，时眩，大便难，阴气不消，饥不欲食，咳唾则有血，心如悬，病本于肾。太绝，死不治。
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司六合者，其至何如？
帝曰：善。平气何如？
岐伯曰：风司于地，清反胜之，治以酸温，佐以苦甘，以辛平之；热司于地，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之；湿司于地，热反胜之，治以苦冷，佐以咸甘，以苦平之；火司于地，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之；燥司于地，热反胜之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和为利；寒司于地，热反胜之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。
帝曰：非司岁物何谓也？
少阴之复，燠热内作，烦躁鼽嚏，少腹绞痛，火见燔，嗌燥，分注时止，气动于左，上行于右，咳，皮肤痛，暴喑肉痛，郁冒不知人，乃洒淅恶寒，振栗谵妄，寒已而热，渴而欲饮，少气骨痿，隔肠不便，外为浮肿，哕噫。赤气后化，流水不冰，热气大行，介虫不复。病痱胗疮疡，痈疽痤痔，甚则入肺，咳而鼻渊。天府绝，死不治。