太武帝杀了太子，终究也落得孤家寡人，众叛亲离，身故寺人之手。年幼而孤傲的拓拔叡在动乱当中跌跌撞撞地登上皇位，日日谨慎，步步谨慎……
拓拔叡在位多年，除了刚即位修造过一次宫室，实在是因为那宫殿陈旧的不可了。除此并未大兴土木。唯独制作云冈，一为祈福先祖，二为弘扬光大佛法，破钞颇甚。集结了天下的能工巧匠上万人，征发徭役数千，又招募了上千僧侣，修造数年。现在佛像初成，总算是得了件可贵的喜庆事。
都说帝王高高在上，明显性命都保不住，那里高高在上了。
昙曜也很欢畅。
贰表情一欢畅，身材也古迹般地规复了些，强撑着竟能下地了。
那昙曜是虔诚的佛教徒，当年太武帝灭佛，搏斗僧侣，毁灭了无数收藏的文籍文物。为了制止佛家经籍再因政治而蒙受大难，昙曜遂凿此寺窟。在这山石之上雕镂帝王的佛造像，用这帝王的佛像来保护这寺窟中贵重的文籍。
连江山代递，保全性命都尚且艰巨。
释迦牟尼的遗物不遗物不首要，首要的是这个典礼本身。
第二窟，是明元帝。
那石像高而巨，眼含慈悲，浅笑凝眉，神态样貌栩栩如生。拓拔叡看到第一眼，全部灵魂都被震慑的狠恶涌动起来。
先是,太武帝灭佛，摧毁大量寺院佛像,燃烧典范，搏斗僧侣，引得民怨四起。拓拔叡即位以后,在天下规复佛法，重修梵刹。当时驰名僧昙曜，受诏自长安赴京，拓拔叡奉之以师礼。战役六年,昙曜上奏白帝，请于平城西郊十里处,武州山南麓石壁上开凿石窟，修造佛像,觉得拓拔氏历代帝王祈福。
都说道武是被拓拔绍杀的，太武是被宗爱杀的，但是拓拔绍刚杀了道武就被群臣所杀，宗爱刚杀了太武不久也人头落地。从这成果来看，他们哪有才气杀了刁悍的帝王呢？道武和太武，不过都是死在皇权与四周的博弈之下。拓拔绍和宗爱，不过都是被人操纵的东西罢了。
这是政治与宗教的相互操纵。
清河王绍谋反未几久，便被群臣杀死了。出逃的明元帝回平城即位，这位曾因为怜恤本身的生母而舍弃皇位的天子，后在立太子时，却挑选了和他残暴的父亲一样的做法，赐死了太子生母。
六岁的道武天子，背着不孝的罪名同母亲贺氏放逐中原。十年后，前秦败于淝水，十六岁的道武天子同母亲返回代国，在母亲家属贺氏部落及旧盟的支撑下即代王位。然后便开端了平生的兵马，南征北战。
像草原上的雄狮，非论如何刁悍英勇，一旦老了，也只能被分食。
这在场的观礼的和尚，也都很欢畅。
第三窟的这佛像，他便认得了，他祖父太武帝。幼年时他常常坐在祖父的膝盖上撒娇，那是他从小最依靠又最惊骇的人。
太武帝也和明元帝一样，用立太子的体例来对抗兄弟。因而拓拔叡的父亲拓拔晃，从一个襁褓中的婴儿，就登上了太子之位。
明元帝去世的早，明元帝死时，太武帝方才气独当一面，以是父子之间未曾产生权力抵触。到太武帝这里，毕竟成了悲剧。
第四窟，是他父亲。