与全部皇宫金碧光辉的基调分歧，清斋殿满盈着一股朴实而又不失高雅地气味，少了凌人的威压气势，精雕细琢的工夫便更显凸起。殿宇表里仍然以黄色为主调，红色为辅，但搭配间竟溶解了浮华，清净的气味如水落石出般悄悄跃出，单在廊间便已觉烦恼迫散，心旷神怡。这也正应了斋戒期间修生养性地需求，以是历代帝王都挑选在此斋戒。
回宫的时候，她从马车里不测看到了那抹淡蓝，渐渐地沿街走着，仿佛有甚么苦衷，猎奇之下便让马车跟在她前面，直到夜□临，亲眼目送她走进了那幅画里。
林逊鞠问那些传闻是见到“鬼”的犯人，从他们的口中得知，李攸烨和吕斯昊是刹时不见了的，并且他们描述的那牢门开开合合，钥匙在空中飞的气象，无一不明示着是“鬼”拿着钥匙把人救走了，林逊和杜庞都信了，可李攸烨不信，其一，本身不是鬼，俄然消逝有悖常理，其二，鬼如果救人，何必如此招摇，直接穿墙岂不费事？反观此“鬼”，如许明目张胆行事，倒像用心要让人信赖她是鬼似的！
那天她最后的影象在牢里戛但是止，醒来独一记得的就是这起先让她有些惊骇的触感，厥后，她把鬼神之说给解除了，鬼不该有温度不是吗？内心安然以后，再次回想阿谁触到的处所，感受就变了，凭着回想她细心考虑了一下，终究得出一个大胆的结论――
华央宫是全部玉瑞皇宫最宏伟瑰丽的一笔，由建国太祖李盎桓亲身定名。三十六座单殿整齐摆列，气势澎湃，严肃耸峙，意味着至高无上的皇权。朔华正偏五殿坐落于华央宫的正中，勤政院和太学院以臂膀姿势摆列摆布，百官上朝和措置政务都在此处停止，天子的御书房也落在此中。这里相称于全部国度的心脏，统统军国大事都由这里酝酿，成熟，乃至传达四方。尧华殿位于朔华殿的北面，是玉瑞朝历代天子的寝殿，再往北就是天子斋戒的处所――清斋殿。每到祭奠先祖，或者欢迎本国使者，敕封贵爵，公布严峻诏令等特别时节，天子就会在此处停止斋戒一日到九日不等。
祭奠先帝，遵循玉瑞国宗法需先停止七日斋戒，所谓斋戒，实际上有“君子斋戒处必掩身，毋躁，止声色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，放心气”（《礼记》）的教诲，反应到行动上则每日都呆在此处，沐浴、换衣、深思、祷告，直到斋戒结束。
想到世上真有如许奇异的事情，她便感觉匪夷所思。但是他们是从那里来的，如何会懂这么多呢？周徒弟避而不谈又是为甚么？他们熟谙吗？李攸烨堕入久久深思。
李攸烨侧过脸，皮肤触到软软的地毯，舒畅地打了个哈欠，大腿一抬，想要翻个身，成果肚内“咕噜”一声，她的嘴拉成了梯形，真是饿死她了，这几天顿顿吃小米粥加青菜，吃得浑身有力，连翻身睡觉都感觉沉重非常。
干脆展开眼来，让视觉朋分一下要命的饥饿感。哀怨地目光怠倦地爬到那卷烟袅袅的供案上面，入眼处是一座双龙戏珠的金雕，鬼斧神工的雕镂技术，将两条九爪神龙描画地如即将飞升普通，如果不是上面横架着的一把扣着镶龙嵌玉珠鞘的宝剑，任人如何都猜不出，它只是一座承载剑的架子。再看那把剑，长三尺六寸，宽一尺八分，暗合三百六十个周天和天罡半数之意。剑鞘通体黄灿，剑身虽入鞘却仍不掩锋锐，这凌厉高耸的存在与清斋殿安静的氛围显得格格不入。但是，这就是玉瑞历代帝王斋戒时供奉的工具，不是神佛，不是六合，而是太祖当年横扫千军时所用的一把剑――素有“帝王矢”之称的平波剑。