莫闲将道佛两门好坏作了比较，他虽修行道家，但他却能划一对待两家，的确是一个异数。
莫闲剑往前一挥，水墙分开，吼怒着从两侧而过，佛光罩在其上，直擦了一个边，船不稳从分开的缺口当中而过。
莫闲不说话，堕入一种状况当中，慧岸看他堕入沉思中，也不打搅他，悄悄出去，带上了门。
“此兽不叫大海猪，它叫闻獜，是一种异兽，身边是枝尾三足鳖，我在华严宗的藏经楼中见过，性喜食人。”慧岸说。
此时，雾气敏捷扩大，将船归入雾中，雾更加浓了，快到劈面不见人，只听得一声惨叫，一个海员被雾气中伸出的大嘴一口咬住，拖下了水，因为距莫闲几人很远，几人救之不及，慧岸怒了。
“我明白了，统统的时候和空间的、人间的和出人间的统统征象都印现了出来。天下的统统征象都是无穷泛博又相互包涵的，有个别辨别又相互贯穿，相资相待，彼中有此，此中有彼，彼便是此，此便是彼，相即相入，圆融无碍，处于重重无尽的联络当中。”莫闲心有所悟，说道。
“你们开船，绕畴昔，如果它不动，就当甚么事也没有产生，如果它掀起巨浪，我来措置。”慧岸豪气地一挥手。
“不错，宇宙万法、有为有为、色心缘起时，相互依持，相即相入，圆融无碍，如因陀坎阱，重重无尽。法是指万事万物；界是指分界、类别。融摄统统万事万物称为‘法界’，法界缘起也就是说人间和出人间的统统征象，都是由如来藏自性清净心生起，也就是由天赋的真如法性所生起，是以也称为性起缘起。”说到佛法，慧岸立即来了精力。
莫闲脚下用力，镇住海船，剑已出鞘，默运砍柴功，筹办将水墙分开。而慧岸又一次祭起钵盂，口中诵经，钵盂之上，呈现了一颗舍利，一尊佛像的虚影呈现。佛光下沏，将船团体给护住。
但是，到了性功阶段，就不讲气了，而直接讲无，莫闲想到了《品德经》开篇就是：道可道，非常道。心中恍然，道祖早就讲明，道既然是勉强定名，那由道而生的东西，只不过是人的定名罢了，道祖从人赋性解缆，言天然，说六合，终究归于无。
莫闲没有留意他，手一放，天空中一个落雷，直劈闻獜，闻獜昂首，一声嚎叫，身边黑风起，巨浪墙立而起，包住了闻獜，雷劈下，水汽蒸腾，电光闪闪，闻獜身上呈现黄白的光芒，但一些在它身边的三足鳖却已翻白肚。
他在空中一个转折，回到了船上，船上海员和船长立即像欢迎豪杰一样，将莫闲和慧岸围了起来，船长语无伦次的表示感激。
随背工一翻，闻獜被支出乾坤袋中，他从飘身而起，直至斩杀闻獜，短短的几个呼吸间，异兽闻獜已然拿下。
“大师，你是不是它的敌手？”刘海问道。
“能够这么说，但这里心是自性清净心，而普通人的心，不过为众法所染的妄心，所现统统当然是扭曲的。在佛祖的心中，统统万有无不印现，不但能现出万事万物，并且连天国、天国乃到十方诸佛天下，都能在一时中印现出来。不但能统统事物的现在状况，也能印现畴昔和将来的相状。”慧岸说。
他们这番对话，被其别人闻声，海员一个个仿佛有了精力，船长立马窜改了神采，冲着慧岸深深一躬：“求大师救救这一船生灵！”