莫闲自从明白了这个事理，只要他不是十恶不赦，就算杀几小我，已不会影响他的心性，那些和尚说的那些因果，那些功德事，在贰心中已不起甚么波澜，就是佛祖在面前，他也恐惧，他真的明白了，为甚么说，佛来斩佛，祖来斩祖，如果换一小我，恐怕只能口头上说说，当真的幻像来时，贰心中会有游移。
“你说甚么，作为人类而言，斩妖除魔，不是功德是甚么？”来兊吼道。
厥后，在禅宗中，见到如许一句话：“见性是功，划一是德”才恍然有悟，甚么是德？德就是划一，不管甚么种类，正如庄子所说，万物齐，一小我有了划一心，他才气划一对等统统，在修行中，才气见到本身的赋性。
功德存在，完整根据智能生命的群体之心，如果一个天下有两个种族，此中一个种族对你非常痛恨，但他灭亡了，而你倒是另一各种族的豪杰，你底子不受影响，功德亏损也就无从讲起，因为弱势种族给你的业力早就被强势种族的功德所抵消。
“这是一个妖的天下。功德，不在于小我，而在于群体。有功于族群，方才有功德。在本身族群内斩除异类，属于帮忙本身的族群更好的生长，如此，这些善行才会有功德而言。而这类功德则是你的族群赐赉你的。一句话，功德在民气，美满是后天事，在人类当中，你斩妖除魔，自是功德事，但在这个天下，你之所行，已完整违背了此原则，除了你本身以为功德事，那里个妖如许以为？”莫闲淡淡地说。
在回过甚，看看世俗所言功德，他终究明白了，有功于社会、族群，方才有功德。这类功德则是你的族群赐赉你的。乃至帮忙其他的种族，造福全部天然界，也是有功德的。但对于单个的人或是某些群体而言，你只要没有毛病到全部族群的生长和进步，就不会丧失功德。即便是损了功德，也能够弥补返来。
“你说的不错，对人族而言，斩杀妖魔，有大功而无过，修行人不得不考虑功德事，但你忘了，你处于一个甚么样的天下。”莫闲说。
这是贰心中对峙，自从数千年前，阿谁元婴修士坐化，贰心中就仇恨妖族，以是离恨天宫中的妖，只是东西罢了，而被引诱出去的妖，都魂飞魄散，而他们的感悟都成为他的营养。
顷刻间，贰心中两种互左的设法在抵触，不知不觉中，激发了他的心魔，他哇的一口喷出了鲜血，双眼赤红：“你胡说！”
修行过程中，修者普通都重视功德，说到底，都是为了见性。
滂礡的压力一模样加诸莫闲身上，他的道心沦丧，为了他本身，他必然要杀了莫闲，仿佛只要杀了莫闲，那些谈吐就会消逝，他在心目中自我催眠，修行者，本身就是借假修真，只要他杀了莫闲，心中魔头便压抑下去，他会获得喘气之机，借此重塑道心，达到破而后立的结果。
能够如许说，功德是相互抵消的。为了赡养族群，需求开开荒地，但是如许就会侵害到本地其他生物的保存，如此天然会丧失你的功德，但是别的一方面，你的族群，会是以庇护你、赐与你功德。
这位是荡魔祖师，他变幻出来感化是为了斩魔，但心魔和他不相高低，以是他等候机遇，只要心魔一扑到莫闲，他会连同莫闲一起斩落，借荡魔祖师斩杀心魔，临时压抑心魔，心魔虽被荡魔祖师斩杀，但他会重生，不过到当时，来兊调剂过来，已重塑道心，纵起心魔重生，他也不惧。