观照四境是开窍、心光、神现和内景。
元神四境是琴心、胎仙、幻形和兼顾，以后另有还虚境和入道境，却没有详细论述，只是有这二个层次，不晓得是长梧道人没有写，还是没有达到这个境地。
松溪真人袍袖一甩，一股大力平空产生，使莫闲拜不下去，眉头一皱说：“我与你无师徒缘分，也罢，相见便是有缘，我这边有一本《黄庭集注》，是长梧道人所留，讲的是黄庭之道，依之修行，能够长生。”
“你偶然当中，已经进入修行之门，对于元气亏损，实际上并不需求外物，只要修行下去，天然会停止弥补。”
莫闲一愣，想起了他身边的《黄庭经》，不由问道：“《黄庭集注》与《黄庭经》有无联络？”
松溪真人很随便的一摆手：“你一个凡人，竟然能过我的迷雾阵，很不错，你元气亏损，是谁奉告你这里有玉芝能够补亏？”
“但是我并不懂修行！”莫闲焦急的说，看着松溪真人，蓦地心灵福至，往下一跪：“道长在上，可否收我为徒？”
他的第一次修炼，不知不觉中达到了埋头的层次，这也在预感当中，莫闲近几个月来，修炼形意拳法和猿公剑法，这二者能够算是动功，固然莫闲并不晓得，但服从也是有的，特别是他偶然当中灵觉初生，究竟上已入修行之门。
在《黄庭集注》的根本上，再看《黄庭经》，这部经籍豁但是明，莫闲不由得默诵起来：“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言。散化五形变万神，是为黄庭曰内篇……”
松溪真人笑了：“你说你武功出缺点，但我观你刚才在山下连杀二人，用的招式光亮正大，没有一丝鬼诡之气，倒是你所杀二人，他们所利用的武功是用生命力所调换能力。”
“修行很多，分为道佛等，道家修行，类别很多，凡是有金丹、存思、守1、导引、房中、宝精、佩服、行气等，《黄庭经》主如果存思，我的修行是金丹之道。”
“你晓得《黄庭经》？也对，世俗间的羽士，常常朗读《黄庭经》，《黄庭集注》是长梧道人参悟《黄庭经》而作的一本道书，层次仿佛，是一本高深的修行体例，要不是我修行了金丹之道，我都要修行黄庭之道。”
莫闲在一旁默诵《黄庭经》，松溪真人斜眄了他一眼，不觉点点头，他没有修行的经历，竟然能够用默诵体例来入静，既能熟谙《黄庭经》，又能在不知不觉间沉入修炼当中，便于入静。
松溪真人并不料外，而莫闲却想不到本身不知不觉中达到这个层次，半个时候后，他感到统统很安好，一个动机浮上心头：“我这是如何了，莫非是达到埋头层次？”
松溪真人顺手一招，莫闲固然闭着眼睛，也感到身子像腾云驾雾一样，不由得展开了眼睛，发明本身已经在山顶。
松溪真人的这一番话，令莫闲眼目一新，固然松溪真人没有承诺收他为徒，但松溪真人对待修行的态度，却使莫闲顿生好感。
“道长高超，他们和我之前是属于同一个构造，武功路数类似，我自从分开阿谁构造后，便放弃了那种伤人伤己的工夫，也是机遇偶合，我获得了两门工夫，形意*拳法和猿公剑法。”
不但是这些，更首要的是，《黄庭集注》将《黄庭经》修行体系化，明白指出修行层次，将《黄庭经》修行分为入静四境、观照四境、阴神四境、元神四境、还虚四境和入道四境，共二十四个层次。