莫闲在玄鸟城数日，发明本地人论道已深切骨髓，对玄门也很虔诚，加上目前道门在与神庭对抗，一帮虔诚的信徒和道官根基上不存在甚么贪污之类，一个个像贤人一样，莫闲蓦地明白，对于此天下来讲，玄门还是一个新兴的事物，处于上升阶段，加上外和神庭合作信徒，内和佛门之间合作，统统都在初创之初，所谓生于忧患，而死于安乐，对本地人来讲，统统当然比神庭的巫教好。
而巫教确有以报酬祭等诸多血腥的行动，以是玄门的影响却在扩大，很多糊口在神庭统治下的底层百姓，在暗里里传播着玄门和佛教，而巫教却在土著的上层传播，巫教想尽体例扑杀这些人，但却常常成全了他们，因为他们的灵魂早已授箓，一旦身故，灵魂就回归。
“道长高超，一席话令吾等茅塞顿开，不过，光无用仿佛也不对。”阿谁年长的的人说，他们见到莫闲，心中底子没有一丝惊骇，这也是莫闲功行到了，反朴归真，对物无伤的表示。
道门建立了二十四城，住民根基上是本土人氏，道门建立之初，破山伐庙，建立了道门信奉，土著当中，有很多人敢怒不敢言，但百十年来，跟着老一代归天，重生一代早已丢弃了巫教，改信玄门，信奉三清，并且，道门说神庭是残暴非常，乃至描述他们是吃人的妖魔，重生一代中，很多人成了道门的中坚，他们中以借符箓发挥神通，因为不是他们本身的功力，借用了天放过诸神的力量，上手很快，能力也不小，乃至有很多人深切仇敌当中，传播玄门，他们不畏存亡，非常狂热。
同时，也作为一块实验田，从各个层面动手，神仙本是寿命长远，百年时候对他们来讲，只是一打盹的时候。
仙界内部也是冲突重重，道佛二门之间相互合作，但布局上构成了佛门和道门二支修行力量，而天庭则这二者之上，名义上二者都听天庭的，神权有天庭把持，但道佛二门构成一种你中有我，我中有你，既是合作干系，又是共同进步，并且仙界占有泛博诸天，战役的秘闻很足，却又因教义启事，惜生少杀，视野开阔，晓得了刚不成久，故此，仙界并不焦急，而是将此地作为炼兵场合。
他走到一棵树前，此为臭椿树，树干弯曲折曲，又长满了肉瘤，树下有几小我，正在争辩，见莫闲来到，莫闲一身大红金乌法袍，几人立即认出莫闲身份，忙躬身在一旁：“道长请！”
“敢闻其详？”莫闲笑到。
“我们争辩这棵臭椿，它明显无用之树，却能尽天年，长得这么大，它不是有道吗？莫非道在无用中？”
“道在统统中，无用并不是真的无用，树凭之长得这么大，不受斧锯的伤害，而凡是有效之木，早已被砍去做家具之类，对树来讲，莫非不是无用的用处！”莫闲说。
“诸位父老请，我见你们争辩，是为何事？”莫闲问到。
“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，仿佛合于大道却并非真正与大道相合，以是如许不能免于拘束与劳累。假定能适应自但是自在安闲地游乐也就不是如许。没有赞誉没有诽谤，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蜇伏，跟从时候的推移而窜改，而不肯偏滞于某一方面；时而进取时而畏缩，统统以顺和作为度量，优游得意地糊口在万物的初始状况，役使外物，却不被外物所役使，那么，如何会遭到外物的拘束和劳累呢？至于说到万物的真情，人类的传习，就不是如许的。有聚合也就有离析，有胜利也就有毁败；棱角锋利就会遭到波折，尊显就会遭到颠覆，有为就会遭到亏损，贤达就会遭到谋算，而无能也会遭到欺负，如何能够必然要偏滞于某一方面呢！可悲啊！恐怕还只要归向于天然吧！”莫闲长叹一声说到。